Interculturalizar la educación superior en América Latina: Desafíos de la academia frente a la diversidad. Pueblos Indígenas y Educación N°70

Aceldo, B. y Farinango, W. (2021). Construcción consensuada de criterios de reparto de agua de riego en la UCICMA, Ecuador. Textual, 78, 213-240. https://doi.org/10.5154/r.textual.2021.78.09

Achig, R. (2021). Cosmovisión andina: Categorías y principios. Revista de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Cuenca, 1-5. https://doi.org/10.18537/RFCM.37.03.01

Acosta, A. (2012). El Buen Vivir: Sumak Kawsay, una oportunidad para imaginar otros mundos. Ediciones Abya-Yala.

Ahumada, C. (2023) El sistema universitario nacional es negacionista y no valora la identidad indígena. Entrevista a Verónica Azpiroz Cleñan. Unciencia, 01-06-2023. https://bit.ly/49sJB0q

Albó, X. (1995). Bolivia plurilingüe. Guía para planificadores y educadores (Vol. 1). CIPCA, UNICEF.

Alcántar, E. y Arcos, V. (2004). La vinculación como instrumento de margen y posicionamiento de las instituciones de educación superior. Revista Electrónica de Investigación educativa, 6 (1), 1-12. https://bit.ly/4dz21iw

Almeida, S. (2019). Racismo Estructural. Pólen.

Alonso, L., Hernández, V. M. y Solís, E. (2014). La Universidad Intercultural de los Pueblos del Sur: una opción de educación no formal para la población indígena en el estado de Guerrero, México. Revista Mexicana de Investigación Educativa, 19(60), 103-128. https://bit.ly/4cSdaeg

Altmann, P. (2020). Gobernanza del agua y cosmovisiones andinas. Revista Andina de Estudios Ambientales, 7(2), 45-62.

Álvarez-Gayou Jurgenson, J. L. (2003). Cómo hacer investigación cualitativa: fundamentos y metodología. Paidós.

Álvarez, C. y Montaluisa, L. (2017). Perfiles de las lenguas y saberes del Ecuador. IICSAE.

Ameigeiras, A. (2007). El abordaje etnográfico en la investigación social. Estrategias de investigación cualitativa. En I. Vasilachis de Gialdino (coord.), Estrategias de investigación cualitativa (pp. 107-152). Gedisa.

Amodio, E. (1989). Introducción. En E. Amodio (comp.), Educación, escuelas y culturas indígenas de América Latina (Tomo I, pp. 5-24). Ediciones Abya-Yala.

Andrade Salazar, A. y Grijalva, L. M. (2025, abril 23). Entre la universidad y la memoria Kayambi. Enseñanzas de la memoria colectiva para la praxis docente e investigación en psicología. Seminario Interculturalizar la Educación Superior en América Latina: desafíos de la academia frente a la diversidad. https://bit.ly/4xKyfzu

Andrade, L. (2023). Algunas ideas sobre yachay y musyay en las lenguas quechuas. En P. Quintanilla, C. Barrett, M. Cepek, E. Fabiano y E. Machery (eds.), Epistemologías andinas y amazónicas. Conceptos indígenas de conocimiento, sabiduría y comprensión (pp. 147-166). PUCP.

Arguelles, J. N. (2021). A propósito de la educación y la diversidad lingüística en el Instituto Superior Intercultural Ayuuk. Revista Anales de Antropología, 55(II), 53-62. UNAM.

Arguelles, J. N. (2022). Avances en la construcción de una Educación Superior Comunitaria en la Sierra Juárez de Oaxaca. Revista Pueblos Indígenas y Educación, 68, 149-166. Ediciones Abya-Yala.

Asamblea Nacional del Ecuador. (2008). Constitución Política del Ecuador. Registro Oficial No. 449.

Asamblea Nacional. (2018). Ley Orgánica de Educación Superior. https://bit.ly/4wkyIYo

Bachelard, G. (1972). La formación del espíritu científico. Siglo XXI.

Barandiaran, J., Bryner, G. C. y O’Brien, K. L. (2020). Knowledge co-production for sustainability. Environmental Science & Policy, 113, 1-7. https://doi.org/10.1016/j.envsci.2020.06.014

Baronnet, B. (2012). Autonomía y educación indígena. Las escuelas zapatistas de Selva Lacandona de Chiapas. Ediciones Abya-Yala.

Bauman, Z. (2007). Tiempos líquidos: Vivir en una época de incertidumbre (C. Corral Santos, Tran.). Tusquets Editores.

Bauman, Zygmunt. y Alborés, J. tr. (2008). Comunidad : en busca de seguridad en un mundo hostil. Siglo XXI de España Editores.

Bedoya, P. M. (2019). Territorio y dignidad: La primera marcha indígena por derechos. Journal de Comunicación Social, 8(8), 35-68. https://doi.org/10.35319/jcomsoc.201981184

Beiras, V. y Mato, D. (2025). Informe de la ´Consulta exploratoria sobre experiencias de discriminación étnico-racial que afectan a estudiantes, docentes, investigadoras/es y otras/os trabajadoras/es afrodescendientes y de pueblos indígenas, en universidades de América Latina, Universidades, 76(103), 82-95.

Bello, A. (2009). Universidad, pueblos indígenas y educación ciudadana en contextos multiétnicos en América Latina. En L.E. López (ed.), Interculturalidad, educación y ciudadanía. Perspectivas latinoamericanas (pp. 455-478). Edición Plural. https://bit.ly/49gjI3Y

Bello, Á. y Rangel, M. (2000). Etnicidad, “raza” y equidad en América Latina y el Caribe. CEPAL.

Bernal, A., Rivas, L. y Peña, P. (2014). Propuesta de un modelo de co-gestión para los pequeños abastos comunitarios de agua en Colombia. Perfiles Latinoamericanos, 22(43), 159-184. https://doi.org/10.18504/pl2243-159-2014

Bertely, M. (2009). La construcción de una educación intercultural en México: retos y tensiones. Fondo de Cultura Económica.

Bertely, M. (2013). De abajo hacia arriba: La Educación Intercultural Bilingüe después de décadas perdidas. En Casillas, M. L. & Santini, L. (eds.), Reflexiones y experiencias sobre educación superior intercultural en América Latina y el Caribe (pp. 196-223). SEP-CGEIB.

Bertely, M. (2014). Educación intercultural, alfabetización territorial y derechos indígenas en y desde Chiapas, México. Artículos y Ensayos de Sociología Rural, 9(19), 23-39.

Bertely, M. (2017) Introducción. En María Bertely Busquets (coord.), Análisis y propuestas para el fortalecimiento del Programa de Educación Inicial del Conafe: Una mirada antropológica (pp. 21-32). CONAFE, UNICEF, CIESAS.

Boelens, R. (2015). Water, power and identity: The cultural politics of water in the Andes. Earthscan.

Boelens, R., Getches, D. y Gil, A. (2006). La gestión indígena y campesina del agua frente a las políticas hídricas de los países andinos. En Agua y derecho: Políticas hídricas, derechos consuetudinarios e identidades locales (pp. 11-30).

Boelens, R., Hoogesteger, J., Swyngedouw, E. y Vos, J. (2017). Territorios hidrosociales y gubernamentalidad: Un enfoque desde la ecología política. En A contracorriente: Agua y conflicto en América Latina (pp. 27-47). Ediciones Abya-Yala.

Bolaños, G., Ramos, A., Minaña, C. y Rappaport, J. (2004). ¿Qué pasaría si la escuela…? 30 años de construcción de una educación propia. CRIC.

Bolivia. Presidencia de la República. (2008, 2 de agosto). Decreto Supremo N.º 29664, que crea las Universidades Indígenas Bolivianas Comunitarias Interculturales Productivas- UNIBOL (Gaceta Oficial N.º 3110).

Bolivia. Presidencia de la República. (2017, 8 de febrero). Decreto Supremo N.º 3079, que modifica parcialmente el Decreto Supremo N.º 29664, de 2 de agosto de 2008, que crea las Universidades Indígenas Bolivianas Comunitarias Interculturales Productivas-UNIBOL. Gaceta Oficial N.º 3110.

Bonilla-Molina, L. (2024). Mercado educativo y capital. Contradicciones y desafíos. https://bit.ly/42huFOT

Bonilla-Molino, L. (2020). La razón neocolonial de UNESCO. Viento Sur. https://bit.ly/4nbTuFH

Borsani, M. E. (2014). El presente letal y la indolente parsimonia de las humanidades. Otros Logos. Revista de estudios críticos, 5.

Burgos-Guevara, H. (1977). La autodeterminación de las poblaciones indígenas del Ecuador: Nuevo rumbo del indigenismo ecuatoriano. Boletín Bibliográfico de Antropología Americana, 61-77.

Buttner, T. y Haboud, M. (1991). Estudio sociolingüístico del quichua y el castellano en la Sierra ecuatoriana. P. EIB.

Byung-Chul, H. (2021a). La Sociedad del Cansancio. Herder & Herder.

Byung-Chul, H. (2021b). No cosas Quiebras del mundo de hoy (Chamorro M, Ed.). Taurus.

CACES. (2019). Modelo de Evaluación Externa de Universidades y Escuelas Politécnicas (Consejo de Acreditación y Aseguramiento de la Calidad de la Educación, Ed.). https://bit.ly/4ti5RkN

Cachipuendo, C. (2021). La gestión comunitaria del agua y la sustentabilidad de los sistemas de riego: Una práctica del Buen Vivir. En Agua para la gente: Experiencias de gestión comunitaria del agua en el Ecuador (pp. 139-168). Ediciones Abya-Yala.

Cachipuendo, C. J. y Pilataxi, S. (2025). The Chakana: A symbol of the Andean worldview in community water management, and a form of governance of life. Ecology and Society, 30(3).

Cachipuendo, C. y Requelme, N. (2021). Cooperación al desarrollo sostenible y el Buen Vivir del territorio nor-andino del Ecuador. En Incidencia de los proyectos de Vinculación con la Sociedad de la Universidad Politécnica Salesiana. Ediciones Abya-Yala. https://bit.ly/4uCotgn

Cachipuendo, C., Sandoval, C. y Sandoval, J. (2024). Sentinel-2A imaging in mapping greenhouse rose production and rainwater harvesting for agricultural irrigation use. Environmental Research Communications, 6(11). https://doi.org/10.1088/2515-7620/AD9437

Cachipuendo, C., Sandoval, J. y Requelme, N. (2025). La cosmovisión andina y la crianza sabia del agua en territorios irrigados: Caso acequia Tabacundo-Ecuador. Agua y Territorio, 29, 213-230. Universidad de Jaén. https://doi.org/10.17561/at.29.8352

Cadenas, L. y Sánchez, A. (2021). Co-investigación como práctica de transformación social. Revista Latinoamericana de Metodología, 15(1).

Calle León, S. (2025, abril 23). Raymikuna. Una experiencia para tejer y experimentar nuevas interrelaciones. Seminario Interculturalizar La Educación Superior en América Latina: desafíos de la academia frente a la diversidad. https://bit.ly/4w5uMtB

Camas, V. (2022). Función social de la Vinculación con la sociedad en el Sistema de Educación Superior de Ecuador. Encuentros Revista de Ciencias humana, Teoría social y Pensamiento Crítico, 15, 73-74. https://bit.ly/4uI0Sex

Canessa, A. (2012). Intimate indigeneities: Race, sex, and history in the small spaces of Andean life (pp. 294-298). https://doi.org/10.4000/jsa.13820

Cano, A. (2014). La extensión universitaria en la transformación de la Universidad Latinoamericana del siglo XXI: disputas y desafíos. CLACSO.

Carlos, G. (2016). Racismo y educación superior: estudiantes indígenas en dos centros universitarios de la Universidad de Guadalajara, Jalisco, en un marco de políticas interculturales. [Tesis de Doctorado, Universidad Veracruzana]. https://bit.ly/4cRsDv2

Casillas, M. L. y Santini, L. (2006). Universidad intercultural. Modelo educativo. SEP, CGEIB.

Castillo, E. y Caicedo, A. (2022). Racismo escolar. Debates y crónicas. Universidad del Cauca.

Castillo, E. y Caicedo, J. (2025). Formación docente intercultural y educación antirracista en Colombia. Foro de Educación, 23(2), 132-141. https://bit.ly/4tktdqc

Castillo, L. y Garzón, B. (2025, abril 23). Construir nuevas ontologías y epistemologías con los pueblos indígenas desde la educación superior. Seminario Interculturalizar la Educación Superior en América Latina: desafíos de la academia frente a la diversidad. https://bit.ly/43VGGdJ

Centro Universitario Santa María Yaviche. (2022). Unixhidza. https://unixhidza.mx/

CEPAL. (2006). Pueblos indígenas de América Latina: antiguas inequidades, realidades heterogéneas y nuevas obligaciones para las democracias del siglo XXI. CEPAL (ed.), Panorama Social de América Latina Comisión Económica para América Latina y el Caribe (pp. 141-216). CEPAL - Comisión Económica para América Latina y el Caribe.

Cervantes Anangonó, M. S. y Tuaza Castro, L. A. (2021). Racismo y universidades en el Ecuador. Universidades,72 (87), 35-51.

CES. (2022). Reglamento de Régimen Académico. 16 de septiembre del 2022. Consejo de Educación Superior. https://bit.ly/48RariH

CESDER-PRODES. (2022). 40 años haciendo educación rural y trabajo comunitario. Boletín informativo. Número especial de aniversario. CESDER. https://bit.ly/3PmPTbe

Chalá, G. y Chalá, J. C. (2025). Autodeterminación y plan de vida de la comunidad Chaupiloma. (Tesis de grado). Universidad Politécnica Salesiana. https://bit.ly/4wl5EQF

Chalán Chalán, A. P. (2025, abril 22). Influencia de los saberes ancestrales en la enseñanza y aprendizaje intercultural. Seminario Interculturalizar la Educación Superior en América Latina: desafíos de la academia frente a la diversidad. https://bit.ly/4w2N7HP

Chávez Caiza, J. P. y Burbano Rodríguez, R. T. (2021). Cambio climático y sistemas de producción agroecológico, orgánico y convencional en los cantones Cayambe y Pedro Moncayo. Letras Verdes. Revista Latinoamericana de Estudios Socioambientales, 29, 149-166. https://doi.org/10.17141/letrasverdes.29.2021.4751

Chuji, M. (2010). El Sumak Kawsay: Una opción de vida. https://bit.ly/4uCGlrM

Codificación de la Ley Orgánica de Educación Intercultural (LEY S/N) [CLOEI]. 2024. Art. 161, Capítulo Cuarto de la Etnoeducación. https://bit.ly/4tyXVMs

Colombia. (2025). Decreto 0481 de 2025: Sistema Educativo Indígena Propio (SEIP).

CONAIE. (1994). Proyecto político. Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador.

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, reformada el 30 de septiembre del 2024. cpeum.pdf

Corbeta, S., Bonett, C., Bustamante, F. y Vergara, A. (2018). Educación intercultural bilingüe y enfoque de interculturalidad en los sistemas educativos latinoamericanos. UNICEF-CEPAL. https://bit.ly/4exqQMS

CRES 2008 (2008). Declaración de la Conferencia Regional de Educación Superior para América Latina y el Caribe - CRES 2008. https://bit.ly/4tRwjmt

CRES. (2018). Declaración de la Conferencia Regional de Educación Superior para América Latina y el Caribe - CRES 2018. https://bit.ly/4wcr8Pu

CRES+5. (2024). Declaración de la Conferencia Regional de Educación Superior para América Latina y el Caribe - CRES+5. https://bit.ly/42bU6S3

CRIC. (2004). ¿Qué pasaría si la escuela…? 30 años de construcción de una educación propia. Consejo Regional Indígena de Cauca.

Czarny, G., Navia, C. y Velasco, S. (2024). Investigación e intervención sobre racismo en la Universidad Pedagógica Nacional, México. Revista Tellus, (52), 75-103. https://bit.ly/4wdXhGD

Czarny, G., Velasco, S. y Salinas, G. (2023). Racismo en la educación superior: notas desde la Universidad Pedagógica Nacional. En G. Czarny, C. Navia, S. Velasco y G. Salinas (coords.), Racismos y educación superior en Indo-Afro-Latinoamérica (pp. 147-181). Universidad Pedagógica Nacional/ Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.

Da Silva, M. N. (2021). A População Negra e o Ensino Superior no Brasil: algumas considerações, Universidades, 72(87), 91-111.

de Deus, S., Jerónimo, J. O., Mato, D. y Ruíz, S. (2024). Educación superior, diversidad cultural e interculturalidad en América Latina. Documento base del Eje 2 de la CRES+5. https://bit.ly/4tgsSom

De Sousa Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Trilce.

De Sousa Santos, B. (2014). Más allá del pensamiento abismal: De las líneas globales a una ecología de saberes. En B. de Sousa Santos y M. P. Meneses (eds.), Epistemologías del Sur (Perspectivas). Ediciones Akal.

De Sousa Santos, B. (2018). The end of the cognitive empire: The coming of age of epistemologies of the South. Duke University Press.

De Sousa, S. Boaventura., Meneses, M. P. y Aguiló, A. (2014). Epistemologías del Sur: perspectivas. Akal.

Diario Oficial de la Federación (DOF). (14 agosto, 2001). Decreto por el que se aprueba el diverso por el que se adicionan un segundo y tercer párrafos al artículo 1o., se reforma el artículo 2o., se deroga el párrafo primero del artículo 4o.; y se adicionan un sexto párrafo al artículo 18, y un último párrafo a la fracción tercera del artículo 115 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. Diario Oficial de la Federación.

Diario Oficial de la Federación (DOF). (20 de abril, 2021). Decreto por el que se expide la Ley General de Educación Superior y se abroga la Ley para la Coordinación de la Educación Superior.

Diario Oficial de la Federación (DOF). (25 septiembre, 2019). Ley General de Educación. Diario Oficial de la Federación. https://bit.ly/4wgn5Sj

Didou, S. (coord.) (2014). Los programas de educación superior indígenas en América Latina y el Caribe: componentes tradicionales y emergentes. UNESCO-IESALC, CONALMEX, OBSMAC.

Dietz, G. (2012). Multiculturalismo, interculturalidad y diversidad en educación: una revisión crítica. Secretaría de Educación Pública.

Dietz, G. y Mateos, L. (2011). Interculturalidad y educación intercultural en México: un análisis de la diversidad de posturas filosóficas, políticas y conceptuales. SEP.

Diver, S., Vaughan, M. y Baker-Medard, M. (2024). Collaborative care in environmental governance: Restoring reciprocal relations and community self-determination. Ecology and Society, 29(1), 7. https://doi.org/10.5751/ES-14488-290107

Domínguez, F. (2013). La comunidad transgredida. Los zoques en Guadalajara. Un estudio entre indi@s urbanos. Universidad de Guadalajara. https://bit.ly/4toofsm

Dussel, E. D.. (2007). Política de la liberación : 1. Historia mundial y crítica. Editorial Trotta.

Echavarría-Grajales, C. (2020). Semánticas de la educación rural: lenguajes de maestras y maestros. En Rodríguez-García Hernán (ed.), Contingencias del lenguaje. (1st ed., Vol. 1, pp. 1-168). Ediciones Unisalle.

Echavarría-Grajales, C. V., Vanegas-García, J. H. y González-Meléndez, L. (2021). La educación rural en clave de equidad y paz. Equidad y Desarrollo, 1(37), 145-167. https://doi.org/10.19052/eq.vol1.iss37.7

Echavarría-Grajales, C., Vanegas García, J., González Meléndez, L. y Bernal-Ospina, J. (2022). Posicionamientos éticos-políticos de maestros en la escuela rural colombiana. En Información, Educación y Sociedad en la perspectiva 2030 (pp. 50-74). REDIB.

Escobar, A. (2014). La invención del desarrollo (2nd ed.). Universidad del Cauca.

Escobar, A. (2020). Pluriversal politics: The real and the possible. Duke University Press.

Espinosa, O. (2009). Más allá de Bagua. ¿Qué quieren los pueblos de la Amazonía peruana? Coyuntura. Análisis Económico y Social, 15-17. https://bit.ly/4d5zWy5

Espinosa, O. (2017). Educación superior para indígenas de la Amazonía peruana: balance y desafíos. Anthropologica, 35(39), 99-122

Estermann, J. (2006). Filosofía andina: Sabiduría indígena para un mundo nuevo (2.ª ed.). ISEAT.

Estermann, J. (2013). Ecosofía andina: Un paradigma alternativo de convivencia cósmica y de Vivir Bien. Revista FAIA, 2(9-10), 21.

Euclides, M. S. y Da Silva, J. (2016). Professoras negras em universidades públicas do Ceará: das práticas de enfrentamento aos afrontamentos raciais.Viçosa, Revista de Ciências Humanas, 16(1), 104-116.

EZLN. (2015). El pensamiento crítico frente a la hidra capitalista I. Participación de la Comisión de la Sexta del EZLN. EZLN.

Fanon, F. (1973). Piel negra, máscaras blancas. Editorial Abraxas.

Feltes, J. Ma. et al. (2021). La doble inmersión en dos lenguas nacionales: una metodología pedagógica para el desarrollo de habilidades de biliteracidad crítica y el diálogo intercultural para estudiantes de escuelas primarias indígenas de México. Universidad Iberoamericana, Fundación Sertull, A.C. México.

Fernández Guerrero, O. (2015). Levinas y la alteridad: cinco planos. BROCAR, 39, 423-443.

Freire, P. (1968). Pedagogía del Oprimido.

Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI.

Gall, O. (2021). Mestizaje y racismo en México. Nueva Sociedad, 292, 53-64. https://bit.ly/4u2plLI

Gall, O., Iturriaga, E., Morales, D., y Rodríguez, J. (2022). El racismo. Recorridos conceptuales e históricos. Universidad Nacional Autónoma de México y Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación.

Gallegos, J. (2017). Los contenidos interculturales en las producciones multimedia. En Memorias: Foro virtual. Visión intercultural en los medios de comunicación. Consejo de Comunicación.

Garcés, F. (2009). ¿Colonialidad o interculturalidad? Representaciones de la lengua y el conocimiento quechuas. PIEB, UASB.

Garcés, F. (2015). Estado-nación y Estado plurinacional: O cuando lo mismo no es igual. En C. A. Baldi (Coord.), Aprender desde o Sul. Novas constitucionalidades, pluralismo jurídico e plurinacionalidade (pp. 427-450). Fórum.

Garcés, F. (2018). “Soy quichua pero no hablo quichua”. Ingredientes para pensar la relación lengua, cultura e identidad en el Ecuador contemporáneo. En Memorias. XIII Encuentro sobre Literatura Ecuatoriana y Latinoamericana Alfonso Carrasco Vintimilla (pp. 31-40). Universidad de Cuenca.

Garcés, F. (2020). Kichwa shimita kichwa kayta mitsanamanta. Pueblos Indígenas y Educación, 67, 221-230.

Garcés, F. (2023). Las lenguas originarias e indígenas de Bolivia: Entre la valoración positiva y la pérdida inminente. En M. Haboud y L. Morgenthaler (coords.), Voces indígenas amenazadas y el despertar de las lenguas (pp. 137-176). Ediciones Abya-Yala, PUCE, RUB.

Garcés, F. (2024). El kichwa ecuatoriano: Entre la ciudad y el ciberespacio. En F. Garcés y F. Canuto (coords.), Voces que caminan. Lenguas indígenas en contextos urbanos de América Latina (pp. 201-230). Ediciones Abya-Yala, UPS/Cátedra UNESCO Indígenas en la Ciudad.

García Canclini, N. (1996). Culturas híbridas : estrategias para entrar y salir de la modernidad. Grijalbo. https://bit.ly/4w9B4c0

García Salazar, J. y Walsh, C. (2017). Pensar sembrando/Sembrar pensando con el Abuelo Zenón (con Juan García Salazar). Universidad Andina Simón Bolívar/Ediciones Abya-Yala.

Gavilanes, P. (2013). Reconociendo el importante rol que desempeña el pueblo Montubio en el contexto sociocultural del Ecuador. La Técnica, 11, 6-15

Gideens (1986) The constitution of society. Polity Press.

Gobierno Autónomo Descentralizado Municipal del Cantón Naranjal. (2019). Actualización del plan de desarrollo y ordenamiento territorial. Gobierno Autónomo Descentralizado Municipal del Cantón Naranjal. https://bit.ly/4uARZDl

Gomes do Nascimento, R. (2021). A universidade não está preparada para a diversidade: racismo, universidades e povos indígenas no Brasil. Universidades, 72(87), 73-89.

Gómez Rendón, J. (2024). Cartografía del kichwa en las parroquias urbanas y rurales del Distrito Metropolitano de Quito: Informe de resultados del proyecto. Instituto Metropolitano de Patrimonio.

Gómez, M. (2024). Racismo y minorización en la educación primaria. Análisis de la racialización en la distribución de derechos [tesis de Doctorado en Educación y Diversidad, Universidad Pedagógica Nacional]. https://bit.ly/4wfcWp4

Gonzales, P. Y Macías V., A. (2013). El Buen Vivir. Sumak Kawsay: Una oportunidad para imaginar otros mundos. Revista de Economía Mundial, 265-269.

González, J. M. (2003). Las “razas” biogenéticamente, no existen, pero el racismo sí, como ideología. Revista Diálogo Educacional, 4(9), 107-113.

Granda, S. (2019). Régimen intercultural y educación propia en Ecuador. En F. Garcés y R. Bravo (eds.), Interculturalidad, problemáticas y perspectivas (pp. 185-216). Ediciones Abya-Yala.

Granda, S. (2021). Estado, educación y pueblos indígenas en los Andes: la experiencia del Sistema de Escuelas Indígenas de Cotopaxi. Universidad Andina Simón Bolívar, Abya Yala.

Granda, S., Guzmán, S., Garcés, F., Yaucén, M. y Cisneros, H. (2024). The commitment to educational autonomy in Ecuador: the experience of the Kichwa People of Sarayaku. En Styres, S. y Neepin, R. (eds.), The Bloomsbury Handbook of Indigenous Education and Research (pp. 170-182). Bloomsbury Academic.

Graves Jr., J. L. (2002). The Emperor’s New Clothes: Biomedical Research and the Social Construction of Race. Rutgers University Press

Grinsted, L., Murgatroyd, C. y Burkett, J. (2024). Exploring attitudes to decolonising the science curriculum—A UK higher education case study. PLOS ONE, 19(11), e0312586. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0312586

Grzech, K. (2017). ¿Es necesario elegir entre la estandarización de las lenguas minoritarias y la vitalidad de sus variedades? Estudio de caso del kichwa del Alto Napo. Onomázein. Revista de lingüística, filología y traducción, Número especial Las lenguas amerindias en Iberoamérica: retos para el siglo XXI, 16-34.

Guaymás, Á., de Anquín, A., Soria, G., Arocena, M., González, M.M. y Sulca, E. (2020). Habla y discriminación racial en la universidad: por una práctica pedagógica que acoja a le diferente. En D. Mato (coord.), Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes en América Latina. Las múltiples formas del racismo (pp. 67-75). Eduntref.

Gudynas, E. (2011). Buen Vivir: Germinando alternativas al desarrollo. América Latina en Movimiento, 462.

Haboud, M. (2010-2016). Estudio sociolingüístico georreferenciado de las lenguas indígenas en el Ecuador. Proyecto Geolingüística Ecuador. https://bit.ly/48OZaiZ

Haboud, M. y Ortega, F. (2023). Lenguas indígenas en el Ecuador: Documentación, desplazamiento y prácticas comunitarias desde dentro. En M. Haboud y L. Morgenthaler (coords.), Voces indígenas amenazadas y el despertar de sus lenguas (pp. 279-319). UPS, Ediciones Abya-Yala, PUCE, Oralidad Modernidad.

Hamel, R. E. (2001). Políticas del lenguaje y educación indígena en México. En L. López (ed.), Pueblos indígenas y educación (pp. 21-52). Ediciones Abya-Yala.

Hamel, R. E. (2008). La educación intercultural bilingüe en México: balance y perspectivas. Revista Mexicana de Investigación Educativa, 13(37), 7-39.

Hecht, A. C. (2019). Derroteros de las lenguas indígenas en la escolarización: La paradoja de la educación intercultural bilingüe y el desplazamiento lingüístico. Pueblos Indígenas y Educación, 66, 49-72.

Hecht, A. C. (2024). Mantenimiento del toba/qom en escuelas urbanas del Chaco. En F. Garcés y F. Canuto (coords.), Voces que caminan. Lenguas indígenas en contextos urbanos de América Latina (pp. 71-89).

Hernández Chapi, D. I. (2023). Análisis de la inclusión laboral de la mujer afroecuatoriana en las IES de la provincia de Imbabura, período 2017-2018. [Trabajo de titulación previo a la obtención del título de Abogada. Escuela de Jurisprudencia]. Pontificia Universidad Católica del Ecuador, Sede Ibarra.

Herrán Gómez, J. (2015). Modelo de integración del conocimiento-acción a través del proyecto de comunicación para el desarrollo: 25 años de experiencia en comunidades indígenas andinas en Ecuador.

Herrera, N. A. y López, L. (comps.) (2014). Ciencia, compromiso y cambio social: Textos de Orlando Fals Borda. Editorial El Colectivo.

Hine, C. (2004). Etnografía virtual. Barcelona, UOC, colección Nuevas Tecnologías y Sociedad.

hooks, b. (1994). Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom. Routledge.

Hopenhayn, M., Bello, A. y Miranda, F. (2006). Los pueblos indígenas y afrodescendientes ante el nuevo milenio. CEPAL.

Huanacuni Mamani, F. (2010). Vivir bien / Buen vivir: Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales. Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas.

Instituto Nacional de Estadística y Geografía. (2020a). Censo de Población y Vivienda 2020, México, INEGI.

Instituto Nacional de Estadística y Geografía. (2020b) Panorama sociodemográfico de Oaxaca: Censo de Población y Vivienda 2020, México, INEGI.

Instituto Nacional de Geografía y Estadística (INEGI). (2025a). Comunicado de prensa 115/25. Estadísticas a propósito del día internacional de los pueblos indígenas. https://bit.ly/4duo61K

Instituto Nacional de Geografía y Estadística (INEGI). (2025b). Comunicado de prensa 120/25. Estadísticas a propósito del día internacional de las personas afrodescendiente. INEGI. https://bit.ly/4f6zxOk

Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI). (2008). Catálogo de las lenguas indígenas nacionales: Variantes lingüísticas de México con sus autodenominaciones y referencias geoestadísticas. INALI.

Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI). (2020). Lenguas indígenas nacionales en riesgo de desaparición. INALI.

Instituto Nacional de Lenguas Indígenas. (2008). Catálogo de las lenguas indígenas nacionales, México, INALI. https://bit.ly/4wbwPxb

Instituto Superior Intercultural Ayuuk. (2014). Modelo Educativo. Oaxaca, ISIA.

Instituto Superior Intercultural Ayuuk. (2016). Síntesis Modelo Educativo. Oaxaca, ISIA.

Instituto Superior Intercultural Ayuuk. (2021). Misión y visión. Oaxaca, ISIA. https://bit.ly/42Txyph

Instituto Superior Intercultural Ayuuk. (s.f.) Publicaciones. Oaxaca, ISIA.

Ipia, R. (2025). Comunicación personal.

Ivanoff, S., Miranda, M. V., Peralta, V. y Loncon, D. (2020). La punta del iceberg. El racismo y sus manifestaciones en las instituciones de Educación Superior. En D. Mato (coord.), Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes en América Latina. Las múltiples formas del racismo (pp. 37-51). Eduntref.

Iza, A. (2025, abril 22). Los desafíos de la Educación Superior frente a las mujeres indígenas. Seminario Interculturalizar la Educación Superior en América Latina: desafíos de la academia frente a la diversidad. https://bit.ly/4vmW9Q5

Jara Holliday, O. (2018). La sistematización de experiencias: práctica y teoría para otros mundos posibles (1.ª ed. colombiana). Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano-CINDE.

Jiménez Mata, S., Mena Gómez, S. y Preinfalk Fernández, M. L. (2019). Percepciones y manifestaciones de discriminación en el ámbito universitario. Un punto de partida para su erradicación. Revista de Ciencias Sociales, IV(166), 101-114.

Junta del Sistema de Riego “La Molienda Paují”. (2017). Estatuto de la Junta del Sistema de Riego “La Molienda Paují”. Capítulo II De la Misión, Visión, Objetivos y Propuesta Productiva.

Kymlicka, W. (2001). La política vernácula. Nacionalismo, multiculturalismo y ciudadanía. Paidós.

Lalander, R. y Cuesta-Caza, J. (2017). Sumak Kawsay y Buen Vivir en Ecuador. En A. D. Verdú Delgado (coord.), Conocimientos ancestrales y procesos de desarrollo: Nacionalidades indígenas de Ecuador. Universidad Técnica Particular de Loja.

Lander, E. (2000). ¿Conocimiento para qué? ¿Conocimiento para quién? Reflexiones sobre la universidad y la geopolítica de los saberes hegemónicos. Estudios Latinoamericanos, 25-46. https://doi.org/10.22201/cela.24484946e.1999.12-13.52369

Lander, E. (2000). Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntricos. En Lander, E. (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales (pp. 11-40). Clacso, Unesco, Ediciones Faces, UCV.

Lasso, G. Y Clark, P. (2016). Soberanía alimentaria, modernización y neodesarrollismo: Las contradicciones de la política agraria en el Ecuador de la Revolución Ciudadana. En La Revolución Ciudadana en escala de grises: Avances, continuidades y dilemas (pp. 259-297). Editorial IAEN.

Lebrato, M. (2016). Diversidad epistemológica y praxis indígena en la educación superior intercultural en México: un caso de estudio en el Instituto Superior Intercultural Ayuuk. Revista Mexicana de Investigación Educativa, 21(70), 89-105.

Leff, E. (2006). La ecología política en América Latina: Un campo en construcción. En Los tormentos de la materia (pp. 21-39). CLACSO.

Lenkersdorf, C. (2008). Aprender a escuchar. Enseñanzas maya-tojolabales. Plaza y Valdés.

León-Valle, B., Vélez-García, G. y Freire-Rendón, M. (2019). Vinculación con la sociedad, reflexiones epistemológicas desde Reglamento al Régimen Académico 2019. Revista Ciencias Pedagógicas e Innovación, 7(1), 69-77. http://dx.doi.org/10.26423/rcpi.v7i1.281

León, E. (2005). La etnoeducación como política y práctica de la representación. Revista Colombiana de Educación, 48, 56-68.

Lévinas, E. (1977). Totalidad e infinito: ensayo sobre la exterioridad (D. Guillot, Tran.). Ediciones Sígueme.

Limerick, N. (2023). Recognizing Indigenous Languages. Double Binds of State Policy and Teaching Kichwa in Ecuador. Oxford University Press.

Liu, Z., Jiao, X., Zhu, C., Katul, G. G., Ma, J. Y Guo, W. (2021). Micro-climatic and crop responses to micro-sprinkler irrigation. Agricultural Water Management, 243, 19. https://doi.org/10.1016/j.agwat.2020.106498

Liyanage, M. (2020). Miseducation: Decolonising curricula, culture and pedagogy in UK universities. Higher Education Policy Institute (HEPI). https://bit.ly/4d8T2EV

Lloyd, M. (coord.). (2019). Las universidades interculturales en México: historias, desafíos, y actualidad. UNAM, ISSUE, PUEES.

Loewenson, R., Laurell, A. C., Hogstedt, C., D’Ambruoso, L. y Shroff, Z. C. (2021). Participatory action research in health systems: A methods reader. World Health Organization. https://bit.ly/4dgXdxa

Loncón, E. (2025, abril 22). La participación de las mujeres dentro de la Educación superior. Seminario Interculturalizar la Educación Superior en América Latina: desafíos de la academia frente a la diversidad. https://bit.ly/4ag0E6D

López, L. (2025, abril 23). Educación superior propia en América Latina. situación actual y desafíos. Seminario Interculturalizar la Educación Superior en América Latina: desafíos de la academia frente a la diversidad. https://bit.ly/4eCH069

López, L. E. (2001). La educación intercultural bilingüe en América Latina: balance y perspectivas. UNESCO-OREALC.

López, L. E. (2005). Interculturalidad, educación y política en América Latina. UNESCO.

López, L. E. (2006). Diversidad y ecología del lenguaje en Bolivia. Plural Editores.

López, L. E. (2009). Interculturalidad, educación y política en América Latina: perspectivas desde el Sur, pistas para una investigación comprometida y dialogal. En L. E. López (ed.), Interculturalidad, educación y ciudadanía: perspectivas latinoamericanas (pp. 129-218). FUNPROEIB Andes, Plural Editores.

López, L. E. (2019). Interculturalidad y políticas públicas en América Latina. En González, J.E. (ed.), Multiculturalismo e interculturalidad en las Américas (pp. 48-101). Universidad Nacional.

López, L. E. (2019). Interculturalidad y políticas públicas en América Latina. En J. González (ed.), Multiculturalismo e interculturalidad en las Américas. Canadá, México, Guatemala, Colombia, Bolivia, Brasil, Uruguay, Bogotá. Cátedra Unesco, Diálogo intercultural y Universidad Nacional de Colombia.

López, L. E. (2021). Otra peste más: la subalternidad de las lenguas originarias en tiempos de pandemia, TAREA Asociación de Publicaciones Educativas. 173 p.

López, L. E. (2021). What is educación intercultural bilingüe in Latin America nowadays: Results and challenges. Journal of Multilingual and Multicultural Development, 42(10), 955-968. https://doi.org/10.1080/01434632.2020.1827646

López, L. E. (2026). Interculturalidad transformativa y educación en el Perú. Maestra Vida, 3, 38-39. (Derrama magisterial, Lima). https://bit.ly/4eupJgV

López, L. E., Arguelles, N. e Ipia, R. (2022). Tejiendo interculturalidad y educación superior en América Latina y el Caribe. En revisión editorial.

López, L. E., Arguelles, N. e Ipia, R. (en edición). Ante brechas todavía insalvables: la interculturalización de la educación superior en América Latina y el Caribe.

López, Ó. (2019) El zapoteco de la Sierra Norte y su escritura. En Fernando Mino (comp.), Los pueblos Bene xhon, Bënexidza, Bene xan y Biniyetzikeriu (Zapotecos de la Sierra Norte). Antología. CIESAS, IEEPO.

Luiz Paiva, E. M. (2020). Kohépitiihíkauvoti – as faces do racismo praticado contra alunos indígenas no ensino superior. En D. Mato (coord.), Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes en América Latina. Las múltiples formas del racismo (pp. 161-169). Eduntref.

Macas, L. (2004). Diversidad y plurinacionalidad. Revista ICCI-ARY Rimay, 6(64). https://bit.ly/4teQdH2

Mandepora, M. (2024). Brechas entre el discurso y la práctica de la interculturalidad en la UNIBOL Guaraní y pueblos de tierras bajas “Apiaguaiki Tüpa”. Mombiri opita ñemongeta oyeapovae tekoñeope regua, kerëiko oyeporutavaegui UNIBOL Guarani y Pueblos de Tierras “Apiaguaiki Tüpa”. Educación superior y sociedad, 36(1), 195-235. https://doi.org/10.54674/ess.v36i1.920

Mandepora, M. (2025). La educación intracultural, intercultural y plurilingüe: una lectura en el Estado Plurinacional de Bolivia. Debates Indígenas. IGWIA. https://bit.ly/4tiGhMH

Martínez Silva, M. J. (2023). Consideraciones sobre la inclusión de estudiantes indígenas en la educación superior en Colombia. Revista Educación Superior y Sociedad, 35(2), 452-473.

Martínez-Moscoso, A. y Abril, A. (2020). Las guardianas del agua y su participación en la gestión comunitaria de los recursos hídricos: Un análisis de la normativa ecuatoriana. FORO. Revista de Derecho, 34, 61-84. https://doi.org/10.32719/26312484.2020.34.4

Martínez, J. (2015). Conocimiento y comunalidad. Revista Bajo el Volcán, 15(23), 99-112.

Mato, D. (2008). Diversidad cultural e interculturalidad en educación superior. Experiencias en América Latina y el Caribe. UNESCO-IESALC.

Mato, D. (2023). Contextualizar y desagregar la idea de “racismo estructural” para erradicar el racismo en la Educación Superior. En G. Czarny, S. Velasco, C. Navia y M. Gómez (eds.), Racismos y Educación Superior en Indo-Afro-Latinoamérica (pp. 337-366. CLACSO y Universidad Pedagógica Nacional, México.

Mato, D. (2023). Contextualizar y desagregar la idea de “racismo estructural” para erradicar el racismo en la educación superior. En G. Czarny, C. Navia, S. Velasco y G. Salinas (coords.), Racismos en instituciones de educación superior en Indo-Afro-Latinoamérica (pp. 337-366). Universidad Pedagógica Nacional / CLACSO.

Mato, D. (2024). Factores clave en la naturalización y reproducción del racismo en la educación superior en América Latina. Aprendizajes para el diseño de políticas e iniciativas anti-racistas. Revista Latinoamericana de Política y Administración de la Educación, 21, 124-139.

Mato, D. (2025, abril 22). Educación Superior, racismo e interculturalidad en América Latina. Avances y desafíos. Seminario Interculturalizar la Educación Superior en América Latina: desafíos de la academia frente a la diversidad. https://bit.ly/3SD1qV5

Mato, D. (2025). Violencia verbal y otras prácticas de discriminación étnico-racial hacia estudiantes indígenas y afrodescendientes en universidades de América Latina, Revista Latinoamericana de Estudios Educativos, 55(2),197-234.

Mato, D. (coord.) (2018). Educación Superior, diversidad cultural e interculturalidad en América Latina. Instituto Internacional de la UNESCO para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (UNESCO-IESALC) y Universidad Nacional de Córdoba.

Mato, D. (coord.). (2020a). Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes en América Latina: Las múltiples formas del racismo. Eduntref.

Mato, D.(coord.) (2008). Diversidad cultural e interculturalidad en Educación Superior. Experiencias en América Latina. Caracas: Instituto Internacional de la UNESCO para la Educación Superior en América Latina y el Caribe (UNESCO-IESALC).

Mazabel, D. G. y Caldera, A. R. (2018). Self-sustaining, irrigated agriculture and sustainability: A study in southern Guanajuato, Mexico. International Journal of Research in Sociology and Anthropology, 4(1), 24-35. https://doi.org/10.20431/2454-8677.0401004

Mbembe, A. (2016). Crítica de la razón negra: Ensayo sobre el racismo contemporáneo. NED Ediciones.

Meiser, A. (2024). Entre revitalización etnocultural y estandarización global: La negociación de la educación indígena-intercultural superior y el ejemplo de la Pluriversidad “Amawtay Wasi”. Indiana, 41(1), 107-130. https://doi.org/10.18441/ind.v41i1.107-130

Mejía Jiménez, M. R. (2018). La sistematización, una forma de investigar las prácticas y producir saber y conocimiento. Ponencia presentada en el 9.º Encuentro Internacional de Educación Alternativa y Especial, Viceministerio de Educación Alternativa y Especial, La Paz, Bolivia.

Menéndez, E. (2017). Los racismos son eternos, pero los racistas no. Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad. Universidad Nacional Autónoma de México.

Mignolo, W. (2000). La colonialidad a lo largo y a lo ancho: el hemisferio occidental en el horizonte colonial de la modernidad. In La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 34-52). Clacso.

Mignolo, W. (2010). Desobediencia epistémica: Retórica de la modernidad, lógica de la colonialidad y gramática de la descolonialidad. Ediciones del Signo.

Montaluisa, L., Garcés, F., Guzmán, S., Iza, A. y Granda, S. (2021). La enseñanza del quichua a través de entornos virtuales: La experiencia de la Universidad Politécnica Salesiana. En M. Villagómez, G. Salinas, S. Granda, G. Czarny y C. Nava (coords.), Repensando pedagogías y prácticas interculturales en las Américas (pp. 233-263). Ediciones Abya-Yala, UPS.

Moreno Fernández, F. (2009). Principios de sociolingüística y sociología del lenguaje (4th ed.). Ariel.

Moscoso, S., Marrero, A. y Álvarez, P. (2022). El surgimiento del concepto de la calidad en educación superior, y su aplicación en Ecuador: Discusión teórica y descripción histórica del proceso en la evaluación de IES ecuatorianas. Revista Gestión I+D, 7(2). https://bit.ly/3RsP5SK

Moscoso, S., Pulla, C., Minchala, W. y Castro, D. (2023). La vinculación con la sociedad como factor clave para acrecentar los niveles de calidad en la universidad ecuatoriana. Debate Universitario, 13(22), 39-53.

Moya R. (2019). Presentación. En Pueblos Indígenas y Educación, 66, 7-31.

Moya, R. (2009). La interculturalidad para todos en América Latina. En L.E. López (ed.). Interculturalidad, educación y ciudadanía. Perspectivas latinoamericanas (pp. 21-57). Edición Plural. https://bit.ly/3QLa1V1

Mullings, L. (2013). Interrogando el racismo: hacia una antropología antirracista. Revista CS, (12) 325-375. https://doi.org/10.18046/recs. i12.1683

Muyulema, A. y Mandepora, M. (2025, abril 24). Experiencias de educación superior desde los pueblos indígenas y afrodescendientes. Tensiones y desafíos. Seminario Interculturalizar la Educación Superior en América Latina: desafíos de la academia frente a la diversidad. https://bit.ly/3SgmC3h

Navia, C., Czarny, G. y Velasco Cruz, S. (coords). (2024). Narrativas de estudiantes universitarios sobre racismo. Contribuciones desde Bolivia, México y Venezuela. La Paz: Universidad Mayor de San Andrés y Ajusco (México): Universidad Pedagógica Nacional, México.

Navia, C., Salinas, G. y Czarny, G. (2020). Estudiantes indígenas e interculturalidad(es) en educación superior. Movimento-revista de educação, 7(13), 192-218. Facultad de Educación de la Universidad Federal Fluminense.

Navia, C., Velasco, S. y Czarny, G. (2024) (coords.). Narrativas de estudiantes universitarios sobre racismo. Contribuciones desde Bolivia, México y Venezuela. Universidad Mayor de San Andrés / Universidad Pedagógica Nacional.

Ocoró Loango, A. y Mazabel, M.M. (2021). Racismo en la educación superior: un análisis desde la perspectiva de los pueblos indígenas y afrodescendientes en Colombia. Universidades, 72(87), 15-33.

OEA. (2016). Declaración Americana sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. https://bit.ly/4u3zJT6

OIT. (2014). Convenio Núm. 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales en países independientes. Lima: OIT/Oficina Regional para América Latina y el Caribe, 2014. https://bit.ly/48DvyVM

ONU. (1948) Declaración Universal de Derechos Humanos. Organización de las Naciones Unidas. https://bit.ly/3QP5nFq

ONU. (1965) Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial. https://bit.ly/4wbPnNY

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). (2003). Educación en un mundo multilingüe. UNESCO.

Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). (2010). Atlas de las lenguas en peligro en el mundo. UNESCO.

París Pombo, M. D. (2002). Estudios sobre el racismo en América Latina. Política y Cultura, (17), 289-310.

Pengue, W. A. (2004). Producción agroexportadora e (in)seguridad alimentaria: El caso de la soja en Argentina. Revista Iberoamericana de Economía Ecológica, 46-55.

Pereira Vásquez, C. A. (2024). El negro no es sólo un color: discriminación racial y afectaciones psicosociales en la comunidad estudiantil negra, afro, raizal y palenquera de la Universidad Externado de Colombia. [Tesis de Licenciatura, Universidad del Externado, Colombia].

Pérez, A. y León, E. (2025). La CRAC-PC: como alternativa de seguridad y justicia desde los movimientos sociales indígenas de Guerreo. Política y Cultura, 64, 178-201. https://doi.org/10.24275/YVUB9359

Perugachi, J. y Cachipuendo, C. (2020). La lucha por el agua: Gestión comunitaria del Proyecto de Agua Potable Pesillo-Imbabura. Ediciones Abya-Yala. https://doi.org/10.7476/9789978105764

Perugachi, M. de L. (2021). Uso de la lengua kichwa en espacios urbanos: Caso de estudio: primera promoción de bachilleres de la Unidad Educativa Intercultural Bilingüe “Amawta Rikchari”, cantón Quito [Tesis de maestría, Universidad Andina Simón Bolívar].

Pineda G., E. (2018). Las heridas del racismo: Efectos psicosociales de la discriminación racial en las personas afrodescendientes en América Latina. Iberoamérica Social, XI, 46-64.

Pinkasz, D. (2011). Continuidades y rupturas en la escuela y el currículum de la modernidad. En S. Finocchio y N. Romero (comps.), Saberes y prácticas escolares (pp. 17-39). HomoSapiens.

Pino, A. (2012). La Chakana: ¿Elucubración o resignificación? Pluralidades Revista para el Debate Intercultural, 1(1), 41-57.

Pueblo Kayambi, C. (2021). Sistema de desarrollo integral y de crianza sabia para la vida comunitaria Wawakunapak Kintiku Yachay (M. Bustos y J. Bastidas, eds.).

Pujupat, E. (2021). GTANW realizó I Congreso de Docentes Wampis para la construcción de una educación propia. https://bit.ly/4cQjN0B

Quijano, A. (1992). Colonialidad y modernidad / racionalidad. Perú Indígena, 13(29), 11-20. https://bit.ly/4n7HIf

Quijano, A. (1999). Colonialidad del poder, cultura y conocimiento en América Latina. Disposition, XXI(51), 137-148. https://bit.ly/3QQPzlB

Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. En, E. Lander (comp.), La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 201-246). Clacso.

Quijano, A. (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina 1. En La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (pp. 122-151). https://bit.ly/4w4qHG6

Quijano, A. (2000). Coloniality of Power, Eurocentrism and Latin America. Nepantla, Views from the South, 1(3), 533-580. https://bit.ly/48KXbvX

Quijano, A. (2014). Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina. Cuestiones y horizontes. En Cuestiones y horizontes: de la dependencia histórico-estructural a la colonialidad / descolonialidad del poder (Antologías, pp. 777-832). CLACSO.

Quilaqueo, D. (2020). Estrategias educativas mapuches sobre la base del diálogo de saberes. En Quilaqueo, D., Torres, H. y Sartorello, S. (eds.), Diálogo de saberes en educación intercultural: conflicto epistémico en contextos indígenas de Chile y México (pp. 159-173). Universidad Católica de Temuco.

Quintanilla, P. (2023). La influencia de la lengua en la cognición: El caso de las intuiciones epistémicas en quechua. En P. Quintanilla, C. Barrett, M. Cepek, E. Fabiano y E. Machery (eds.), Epistemologías andinas y amazónicas. Conceptos indígenas de conocimiento, sabiduría y comprensión (pp. 61-103). PUCP.

Quintero Ramírez, O. A. (2014). El racismo cotidiano en la universidad colombiana desde la experiencia vivida por los estudiantes negros en Bogotá. Universitas Humanística, 77, 71-94.

Rappaport, J. (2020). Cowards don’t make history: Orlando Fals Borda and the origins of participatory action research. Duke University Press.

Reascos, N. (2020). Interculturalidad y comunicación. En Memorias: Foro virtual. Visión intercultural en los medios de comunicación. Consejo de Comunicación.

Rebolledo Cortés, H. S. (2020). Juvenicidio simbólico y moral: experiencias de las comunidades étnicas en la Universidad del Huila, Colombia. En Mato, D. (coord.), Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes en América Latina. Las múltiples formas del racismo (pp. 277-289). Eduntref.

Rebolledo-Rebolledo, R. y Valoyes Chávez, L. (2024) Ser mujer negra en la academia chilena. Tensiones y Reflexiones Entrevista a Luz Valoyes Chávez. Revista Científica CUHSO, 20(24), 244-255.

Reding, S. (2007). Diversidad y racismo en América Latina Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos, 44(1): 157-179.

Requelme, N. (2025, abril 22). Interculturalizar la vinculación con la sociedad, Construcción de planes de vida desde las epistemologías andinas. Seminario Interculturalizar la Educación Superior en América Latina: desafíos de la academia frente a la diversidad. https://bit.ly/44poLfz

Requelme, N., Cachipuendo, C., Alba, G., Bastidas, J. y Pilataxi, S. (2024). Pueblo Kayambi: Planes de vida comunitarios, derecho a la tierra y al territorio. En Diálogos para la paz: Miradas desde la diversidad (pp. 575-601). Ediciones Abya-Yala. https://doi.org/10.17163/abyaups.80.595

Requelme, N., Cachipuendo, C., Alba, G., Bastidas, J. y Pilataxi, S. (2024). Pueblo Kayambi: Planes de vida comunitarios, derecho a la tierra y al territorio. En A. Barrera, M. Espín, S. Granda y R. Oetzel (coords.), Diálogo para la paz (Tomo II). Ediciones Abya-Yala. https://doi.org/10.17163/abyaups.80.595

Restrepo, E. (2004). Teorías contemporáneas de la etnicidad: Stuart Hall y Michel Foucault. Editorial Universidad del Cauca.

Restrepo, J., Ángel, D. y Prager, M. (2000). Agroecología (2.ª ed.). Ed. Manatí.

Reyes Galeano, C. (2024). Siembra, florece, transforma. Diálogo de saberes y apuestas de transformación para la enseñanza de lengua(s) extranjera(s) en las escuelas rurales. Editorial Kinesis.

Rindstedt, C. y Aronsson, K. (2002). Growing up monolingual in a bilingual community: The Quichua revitalization paradox. Language in Society, 31, 721-742.

Ríos, M. (2019) Ubicación, naturaleza y población de la Sierra Norte. En Fernando Miño (comp.), Los pueblos Bene xhon, Bënexidza, Bene xan y Biniyetzikeriu (Zapotecos de la Sierra Norte). Antología. CIESAS, IEEPO.

Rivera, C. (2019). Sobre la función social del conocimiento humano mediante la vinculación y transferencia del conocimiento en América Latina. Revista de la Educación Superior, 48(189), 121-132. https://bit.ly/4u1FL6M

Rodríguez, A., Valdez, M. y Reátegui, J. (2009). Formación de enfermeros técnicos en salud intercultural: una experiencia de cooperación entre las organizaciones indígenas de la Amazonía peruana, el Estado y un instituto tecnológico. En Mato, D. (ed.), Educación superior, colaboración intercultural y desarrollo sostenible/Buen Vivir. Experiencias en América Latina (pp. 87-114). UNESCO-IESALC.

Rogoff, B. (2003). The cultural nature of human development. Oxford University Press.

Rogoff, B. (2014). Learning without lessons. Infancia y Aprendizaje, 35(2), 233-252.

Salazar, L. y Muñoz, G. (2019). Seguridad alimentaria en América Latina y el Caribe (D. Pérez, ed.). BID. http://dx.doi.org/10.18235/0001784

Salinas, R. y García, J. (2024). Autoidentificación en el censo del Ecuador 2022: dinámicas demográficas y barreras estructurales. Revista Brasileira de Estudios de População, 41, 1-27.

Salmerón, F. (2019). Historia de las universidades interculturales en México. En Lloyd, M. (coord.), Las universidades interculturales en México: historias, desafíos, y actualidad (pp. 43-68). UNAM, ISSUE, PUEES.

Sánchez Pastor, F. y Valarezo Cueva, A. (2025, abril 22). En la minga hacia el buen vivir: la celebración del Inti Raymi desde la educación universitaria en Loja, como reinterpretación identitaria desde la complejidad. Seminario Interculturalizar la Educación Superior en América Latina: desafíos de la academia frente a la diversidad. https://bit.ly/4oHntGl

Sánchez, E. (2018). Etnoeducación y prácticas interculturales para saberes otros. Utopía y Praxis Latinoamericana, vol. 23(83). Universidad del Zulia, Venezuela. https://bit.ly/42sBc9A

Santana, Y. (coord.) (2022). Caminares comunitarios y académicos. Narrativas de profesionistas indígenas que tensionan imaginarios. Universidad Iberoamericana.

Santos Cano, T. (2015). Estrategias para el uso, desarrollo y aprendizaje de las lenguas en educación básica. SEP-México.

Santos, B. de Sousa (2000). Crítica de la razón indolente. Desclée de Brouwer.

Santos, B. de Sousa (2004). De la crítica del pensamiento crítico al pensamiento alternativo. Ponencia presentada en el conversatorio Globalización, diversidad y pensamiento crítico, Jornadas preparatorias al Foro Social de las Américas en la Universidad Andina Simón Bolivar, Quito, 04-03-2004.

Santos, B. de Sousa. (2010). Epistemologías del Sur. Siglo XXI.

Santos, E. S., Gomes, N. L., Silva, G. M. y Barros, R. C. S. (2021). Racismo institucional e contratação de docentes nas universidades federais brasileiras. Campinas, Educação & Sociedade,42, 1-21.

Sartorello, S. (2020). El Método Inductivo Intercultural (MII) en las milpas educativas. En Quilaqueo, D., Torres, H. y Sartorello, S. (eds.), Diálogo de saberes en educación intercultural: conflicto epistémico en contextos indígenas de Chile y México (pp. 25-45). Universidad Católica de Temuco.

Schmelkes, S. (2023). La política de la educación bilingüe intercultural en México. Ponencia presentada en el Seminario Internacional “Educación en la Diversidad: Experiencias y Desafíos desde la Educación Intercultural Bilingüe”, organizado por el Instituto Internacional de Planificación Educativa de la UNESCO de Buenos Aires, y la Coordinación General de Educación intercultural Bilingüe de la Secretaría de Educación Pública de México, celebrado en la Ciudad de México, los días 10 y 11 de junio de 2003.

Schöneberg, J. (2023). Decolonising knowledge: From knowledge hierarchies to epistemic justice. Globalizations, 20(4), 642-659.

Scolari, C. A. (2022). Evolución de los medios: mapa de una disciplina en construcción. Una revisión. Profesional de la Información, 31(2), 1-29. https://doi.org/10.3145/epi.2022.mar.17

Secretaría de Educación Pública (SEP). (2022). Plan de Estudio de la educación preescolar, primaria y secundaria 2022. SEP.

Segato, R. (2013). Brechas decoloniales. En La crítica de la colonialidad en ocho ensayos (pp. 267-285). Prometeo.

Seminario Formación de Profesionales de Educación Indígena. (FPEI). (2026). Portal Web. Universidad Pedagógica Nacional. https://bit.ly/4exTde0

Shiva, V. (2005). Las guerras del agua: Privatización, contaminación y lucro. Icaria.

Sichra, I. (2004) Identidad y lengua. En Mario Samaniego y Carmen Gloria Garbarini (eds.), Interculturalidad (pp. 209-234) Temuco, Pehuén, MECESUP.

Silva, J. de S. (2018). Investigación científica: ¿Para el desarrollo o para la vida? Editorial Académica Española.

Simbaña, H. y Correa, L. (2017). La vinculación con la sociedad en el Ecuador: Reflexiones sobre su itinerario curricular. Vínculos-ESPE, 2(1), 5-12. https://bit.ly/4wkuAry

Smith, L. T. (2021). Decolonizing methodologies: Research and Indigenous peoples (3rd ed.). Zed Books.

Solis, K., Peñaherrera, S. y Vera, D. (2021). Guía No. 178 Las enfermedades del cacao y las buenas prácticas agronómicas para su manejo. Instituto Nacional de Investigaciones Agropecuarias.

Stich, S. y Mizumoto, M. (2023). Manifiesto. En P. Quintanilla, C. Barrett, M. Cepek, E. Fabiano y E. Machery (eds.), Epistemologías andinas y amazónicas. Conceptos indígenas de conocimiento, sabiduría y comprensión (pp. 41-50). PUCP.

Tácuna, R., Aguirre, L. y Flores, E. (2015). Influencia de la revegetación con especies nativas y la incorporación de materia orgánica en la recuperación de pastizales degradados. Ecología Aplicada, 14(1-2), 191. https://doi.org/10.21704/rea.v14i1-2.95

Tavares, M. (2013). A filosofia andina: Uma interpelação ao pensamento ocidental. Colonialismo, colonialidade e descolonização para uma interdiversidade de saberes. Eccos Revista Científica, 32, 197-252.

Taylor, C. (1992). El multiculturalismo y “la política del reconocimiento”. FCE.

Todorov, T. (2010). La conquista de América: el problema del otro. Siglo XXI Editores.

Torres Lezama, V. (2023). “Estos indios nunca aprenden”… Universidad, racismo e interculturalidad en el Perú. Educación Superior y Sociedad, 35(1), 321-363.

Torres, J. (2010). La justicia curricular. El caballo de Troya de la cultura escolar. Ediciones Morata.

Trapnell, L. (2025). Los escritos de Tsirapa. IWGIA.

Tubino, F. (2005). La interculturalidad crítica como ético-político. En Encuentro continental de educadores agustinos. Lima, 24-28 de enero.

Tubino, F. (2007). Las ambivalencias de las acciones afirmativas. En J. Ansion y F. Tubino (eds.). Educar en ciudadanía intercultural: experiencias y retos en la formación de estudiantes universitarios indígenas (pp. 91-110). Pontificia Universidad Católica del Perú. https://doi.org/10.18800/9789972427893.004

Tuhiwai Smith, L. (1999). Decolonizing methodologies. Zed Books.

Ulloa, D. y Ribadeneira, D. (2017). Gestión comunitaria de servicios integrados vinculados al agua. PROTOS Andes.

UNESCO-IESALC. (2018). Conferencia Regional de Educación Superior. Declaración Final. https://bit.ly/4cTz4xL

UNESCO-IESALC. (2024). Reunión Regional de Educación Superior. Declaración de la CRES+5. https://bit.ly/4w1UekC

Universidad Politécnica Salesiana -UPS-. (1995). Programa Académico Cotopaxi.

Universidad Politécnica Salesiana. (2016). Plan integrado de vinculación con la sociedad 2016-2018. Universidad Politécnica Salesiana.

Universidad Politécnica Salesiana. (2026). Cátedra UNESCO Indígenas en la Ciudad. https://catedraunescoindigenasciudad.org/

Valdez, M. C., Herczeg, G., Rodríguez de Anca, A. y Villarreal, J. (2020) Acerca de la negación del mapucekimvn y otras formas de racismo en la vida universitaria. En D. Mato (coord.), Educación Superior y Pueblos Indígenas y Afrodescendientes en América Latina. Las múltiples formas del racismo (pp. 77-91). Eduntref.

Van Dijk, T. A. (coord.) (2007). Racismo y discurso en América Latina. Gedisa.

Varela Huerta, I. A. y Pech Polanco, B. M. (2021). Racismos, educación y poblaciones indígenas y afrodescendientes en México. Universidades,72 (87), 53-71.

Vargas-Moreno, S. J. (2025, abril 23). Oralidades Bilingües Indígenas. Elementos de reflexión en las aulas multiculturales. https://bit.ly/4uS8Gdg

Vasco Montoya, E., Echavarría-Grajales, C. y Quintero Mejía, M. (2006). Ética Moral y Ciudadanía. Alternativas. Formación, Educación y Ética, 11(44), 117-131.

Vázquez, R. (2014). Colonialidad y relacionalidad. En Borsani, M. E. y Quintero, P. (eds.), Los desafíos decoloniales de nuestros días:pensar en colectivo (pp.173-196). Editorial de la Universidad Nacional de Comahue.

Vela, F. (2008). Un acto metodológico básico de la investigación social: la entrevista cualitativa. En Tarrés, María Luisa (coord.), Observar, escuchar y comprender (pp. 63-95). Flacso, El Colegio de México, Porrúa.

Velasco, S. (2016). Racismo y educación en México. Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales, 61(226), 379-407. https://doi.org/10.1016/S0185-1918(16)30015-0

Villegas, T. (2025, April 22). Introducción al seminario desde UNESCO. Seminario Interculturalizar La Educación Superior En América Latina: Desafíos de la Academia Frente a la Diversidad. https://bit.ly/4uTiBiH

Viteri-Gualinga, C. (2003). Súmak Káusai: Una respuesta viable al desarrollo [Tesis de grado] Universidad Politécnica Salesiana.

Viveiros de Castro, E. (2010). Metafísicas caníbales. Líneas de antropología postestructural. Katz.

Viveiros de Castro, E. (2014). Llevar a serio… Contra el infierno metafísico de la antropología. Entrevista con Eduardo Viveiros de Castro. Anales de Antropología, 48(II), 219-244.

Walsh, C. (1998). La interculturalidad en la educación. Ministerio de Educación y UNICEF.

Walsh, C. (2001). La interculturalidad en la educación. DINEBI.

Walsh, C. (2002). “La problemática de la interculturalidad y el campo educativo”. Ponencia presentada en el Congreso de la OEI Multiculturalismo, identidad y educación.

Walsh, C. (2005). Pensamiento crítico y matriz (de)colonial: Reflexiones latinoamericanas (Universidad Andina Simón Bolivar, ed.). Ediciones Abya-Yala. www.uasb.edu.ec

Walsh, C. (2009). Interculturalidad, Estado, sociedad: Luchas (de)coloniales de nuestra época. Ediciones Abya-Yala.

Walsh, C. (2009). Interculturalidad, Estado, Sociedad. Luchas (de)coloniales de nuestra época. Universidad Andina Simón Bolívar, Ediciones Abya-Yala.

Walsh, C. (2009). Interculturalidad, Estado, sociedad. Luchas (de) coloniales de nuestra época. Ediciones Abya-Yala.

Walsh, C. (2009a). Interculturalidad crítica y pedagogía de-colonial: Apuestas (des)de el in-surgir, re-existir y re-vivir. Educação On-Line, (4), 1-29. https://bit.ly/4g2H8yc

Walsh, C. (2009b). Interculturalidad, estado, sociedad: luchas (de)coloniales de nuestra época. Universidad Andina Simón Bolívar, Ediciones Abya-Yala.

Walsh, C. (2010). Development as Buen Vivir: Institutional arrangements and (de)colonial entanglements. Development, 53(1), 15-21.

Walsh, C. (2012). Interculturalidad crítica y (de)colonialidad. Ensayos desde Abya Yala. Ediciones Abya-Yala.

Walsh, C. (2013). Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir. Tomo I. Ediciones Abya-Yala.

Walsh, C. (2013). Pedagogías Decoloniales. Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir. Tomo I (Vol. 1). Ediciones Abya-Yala.

Walsh, C. (2014). (Des)Humanidades. Alter/nativas. Revista de Estudios Culturales Latinoamericanos, 3. https://bit.ly/4uAwIKd

Walsh, C. (2014). Lo pedagógico y lo decolonial: Entretejiendo caminos. En cortito que´s pa´largo.

Walsh, C. (2015). ¿Interculturalidad? Fantasmas, fantasías y funcionalismos. En Balseca, F. y Montúfar, C. (eds.), Ecuador. Desafíos para el presente y futuro. Universidad Andina Simón Bolívar y Ediciones de la Tierra.

Walsh, C. (2017). Pedagogías decoloniales. Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir. Tomo II. Ediciones Abya-Yala.

Walsh, C. (2022). Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir. Ediciones Abya-Yala.

Walsh, C. (2023). Agrietar la Uni-versidad: Reflexiones interculturales y decoloniales por/para la vida (1st ed.).

Walsh, C. (2024). Agrietar la UNI-versidad. Reflexiones interculturales y decoloniales por/para la vida. Ediciones Abya-Yala y Querétaro: Universidad Pedagógica Nacional y Lengua de Gato Ediciones.

Walsh, C. (2025, abril 24). Agrietar la UNI-versidad. Desafíos interculturales/decoloniales para la educación superior en América Latina. Seminario Interculturalizar La Educación Superior en América Latina: desafíos de la Academia frente a la diversidad. https://bit.ly/4eBDw3I

Walsh, C. y García Salazar, J. (2015). Memoria colectiva, escritura y Estado. Prácticas pedagógicas de existencia afroecuatoriana. Cuadernos de literatura, 38, 79-98.

Walzer, M. (1997). Tratado sobre la tolerancia. Barcelona.

Yang, L. (2016). Prácticas y actitudes lingüísticas de estudiantes kichwas en la ciudad de Quito: El caso de la Unidad Educativa Tránsito Amaguaña. [Tesis de licenciatura, PUCE].

Zamora-Sánchez, R., Rodríguez-Castellanos, F. y Barrutia-Güenaga, J. (2017). Acercamiento de la universidad a la problemática social: Los proyectos universitarios de vinculación con la sociedad. El caso de la Universidad Técnica de Ambato. En P. Laguna Sánchez y A. Blanco González (coords.), XXXI Congreso Anual de AEDEM. Empresa y Sociedad: Investigación e Innovación Responsable (pp. 967-985). European Academic Publisher.

Zapata, C. (2019). Crisis del multiculturalismo en América Latina. Conflictividad social y respuestas críticas desde el pensamiento político indígena. Bielefeld University Press. https://doi.org/10.1515/9783839445259

Zúñiga, X. (2011). La interculturalidad como relación imaginada y práctica social: experiencias con y desde los pueblos indígenas en América Latina. Cuadernos Inter.c.a.mbio, 8(9), 85-103. https://bit.ly/3QVJC6P