Diálogos filosóficos
Palabras clave:
FILOSOFÍA, SOCIEDAD, ÉTICA, POLÍTICASinopsis
Diálogos filosóficos reúne las reflexiones de la Maestría en Filosofía, con mención en ética, política y sociedad. Expresa el compromiso académico de la Universidad Politécnica Salesiana, de fortalecer la formación de profesionales en la comprensión de la ética contemporánea. Su propósito es proponer un cuestionamiento responsable frente a la racionalidad instrumental y a los relativismos en la construcción de valores. Los textos de esta obra reflejan el compromiso de personas que analizan la realidad política con transparencia y corresponsabilidad. Su lectura invita a repensar la forma de vida, tanto de quienes se sienten motivados por el pensamiento filosófico como de quienes no, pues ofrece un discurso claro, directo, reflexivo y contemporáneo sobre los temas que nos convocan como seres humanos comprometidos con el cambio social.
Capítulos
-
La vulnerabilidad humana desde la ética de la alteridad
-
Bioética personalista y sus aportes a la psicología
-
Revalorización de la ética de Dussel en las clases sociales oprimidas del contexto latinoamericano
-
Hacia una responsabilidad social desde la ecosofía como principio ético
-
Estudio hermenéutico de la responsabilidad social empresarial desde la perspectiva de la ética
-
KeresologíaHacia un método materialista para el estudio de la economía punitiva de muerte
-
Genealogía de la violencia, hacia una filosofía de convivencia para la pacificaciónEstudio desde la situación carcelaria en el Ecuador
-
Épistéme y Dóxa en PlatónLa naturaleza del conocimiento, una aproximación desde Menón
-
Entre el positivismo jurídico y el iusnaturalismoSobre la necesidad de la reflexión filosófica para el ejercicio de la abogacía
-
En defensa de la pluralidad Hacia la convivencia pacífica
-
Cerebro y fenomenologíaAportes al proceso de aprendizaje
-
Docentes como sujetos de cansancio desde la perspectiva de Byung-Chul Han
-
Estructuras cognitivas determinadas por estímulos ambientales
-
El otro como responsabilidad en tiempos de pospandemia desde la fenomenología de Edith Stein
Referencias
Abreu, J. L., y Badii, M. (2007). Análisis del concepto de responsabilidad social empresarial (Analysis of the corporate social responsibility concept). Daena: lnternational Journal of Good Conscience, 2(1), 54-70. http://bit.ly/455fE3J
Agamben, G. (2001). Medios sin fin. Pre-Textos. http://bit.ly/4kWviEw
Aguilar-Chuquipoma, S. G. (2020). La neuroeducación y el aprendizaje. Ciencias de la educación Artículo de investigación. Polo del Conocimiento, 5(9), 558-578. https://doi.org/10.23857/pc.v5i9.1711
Aguilar, F. (2008). Estructura, relaciones, límites y perspectivas de ética y educación. Revista Sophia, 5, 39-78. http://bit.ly/3UA7D1H
Aguilar, F. (2009). Re-conceptualización de la subjetividad desde América Latina. Revista Sophia, 9, pp. 65-9. http://bit.ly/4kX8jZZ
Aguilar, F. (2010). Percepción y metacognición en la educación: Una mirada desde América Latina. Revista Sophia, 8, 147-196, http://bit.ly/4kX8jZZ
Aguirre-García, J. C., y Jaramillo-Echeverri, L. G. (2012). Aportes del método fenomenológico a la investigación educativa. En Revista Latinoamericana de Estudios Educativos, 8, (2). http://bit.ly/4lQLtEC
Aguirre, C. y Jaramillo, L. (2013). En el lugar del otro: posibilidades eticoepistemológicas para las ciencias humanas. U.D.C.A. Actualidad y Divulgación Científica, 12(2), 535-542. http://bit.ly/3ID9pN2
Alagia, A., y Codino, R. (2019). La descolonización de la criminología en América. Ediar. http://bit.ly/4f4mpay
Alberti, M. (2023). Vida contemplativa: Elogio de la inactividad. Taurus, 59-62. http://bit.ly/3ILD6vr
Albuquerque, R., Koskinen, Y., y Zhang, C. (2018). Corporate Social Responsibility and Firm Risk: Theory and Empirical Evidence. Management Science, 65(10), 4451-4469. https://doi.org/10.1287/mnsc.2018.3043
Altamirano, P. (2015). Historia de la psicología, problemas y desafíos. En P. Altamirano (Ed.), Historia de la psicología. Orígenes, historia y corrientes (pp. 7-37). Editorial Brujas. http://bit.ly/46YT6Ei
Alvarado, O., Lerma, P., y Montenegro, L. (2020). Contexto de sociedad actual para el docente desde la perspectiva de Byung-Chul Han. I Simposio Internacional Virtual de Filosofía y Educación, 21-29. https://bit.ly/SIVFE2020
Amato, C. N. (2019). Revisión bibliográfica sobre sustentabilidad y ética organizacional: Actores relevantes. Ciencias administrativas, (13), 55-67. http://bit.ly/45ktcJS
Amo, R. (2019). Modelos de bioética. Acta Bioethica, 25(1), 103-114. http://bit.ly/4lIXpbi
Amoako, G. K., Dartey-Baah, K., Naatu, F., Acquah, I. S., y Gabrah, A. Y. (2024). Corporate social responsibility and brand performance: Evidence from Ghana. Journal of International Management, 30(4), 101161. https://doi.org/10.1016/j.intman.2024.101161
Ander-Egg, E. (2015). Diccionario de psicología (2.a ed.). Editorial Brujas. http://bit.ly/3IH0B8U
Anguita, C. (2021). El rol del derecho en la responsabilidad social de la empresa. Ars Boni et Aequi, 8(1), 215-233. http://bit.ly/3H2aJbO
Anzola, J. M. (2007). La fenomenología de la conciencia en E. Husserl. Universitas Philosophica, 24(48), 127-147. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=409534410006
Arango, Á. (2013). Crisis mundial del agua. http://bit.ly/417KZBz
Araújo, A. F., Ribeiro, J. A., y Azevedo, F. (2017). Prometeo, de Franz Kafka. Un abordaje mitocrítico. Acta Scientiarum. Human and Social Sciences, 39(1), 91. https://doi.org/10.4025/actascihumansoc.v39i1.32669
Araya-Pizarro, S. C., y Espinoza Pastén, L. (2020). Aportes desde las neurociencias para la comprensión de los procesos de aprendizaje en los contextos educativos. Propósitos y Representaciones, 8(1). https://doi.org/10.20511/pyr2020.v8n1.312
Arbeláez, D., y Villasmil, J. (septiembre de 2020). Escenarios prospectivos de un nuevo orden internacional que se vislumbra luego de la pandemia COVID-19. TELOS: Revista de Estudios Interdisciplinarios en Ciencias Sociales, 22(3), 494-508. http://bit.ly/3UE5CBD
Arcas, P. (2007). Hans Jonas y el principio de responsabilidad: del optimismo científico-técnico a la prudencia responsable. [Tesis doctoral]. Universidad de Granada. http://bit.ly/4lKMmOT
Arendt, H. (1993). La condición humana (Paidós). http://bit.ly/46w9CeY
Arendt, H. (2007). Responsabilidad y juicio. Paidós. http://bit.ly/3IMILRR
Arendt, H. (2012). La vida del espíritu. Paidós Básica. http://bit.ly/46yspq1
Arendt, H. (2018). ¿Qué es la política? Paidós. http://bit.ly/455Upi2
Arendt, H. (2019a). La pluralidad del mundo. Taurus. Edición de Kindle. http://bit.ly/41chRsX
Arendt, H. (2019b). Entre el pasado y el futuro. Austral. http://bit.ly/45tiShR
Arendt, H. (2021). La condición humana. Paidós Surcos 15. http://bit.ly/3IKi2FC
Aristóteles. (2009). Ética nicomáquea. Gredos.
Aristóteles. (2010). Ética a Nicómaco. Gredos. http://bit.ly/45aJVhL
Aristóteles. (2011). Protréptico, Metafísica, Física, Acerca del alma. (M. Candel, ed.) Gredos.
Aristóteles. (2014). Ética a Nicómaco. Alianza Editorial. http://bit.ly/4o69SaW
Aristóteles. (2014). Metafísica. Editorial Gredos. http://bit.ly/4o6ESr8
Aslan, Ş., y Şendoğdu, A. (2012). The mediating role of corporate social responsibility in ethical leader’s effect on corporate ethical values and behavior. Procedia-Social and Behavioral Sciences, 58, 693-702. http://bit.ly/4137Jmg
Ausubel, D. (1980). Psicología educativa, un punto de vista cognoscitivo, 2.a reimpresión. Editorial Trillas. http://bit.ly/46PDfbc
Ausubel, D., Novak, J., y Hanesian, H. (1997). Psicología educativa, un punto de vista cognoscitivo. Editorial Trillas. http://bit.ly/3U0kYjW
Avendaño, W. (2013). Responsabilidad social y responsabilidad social corporativa: Una nueva perspectiva para las empresas. Revista Lasallista de Investigación, 10(1), 152–163. http://bit.ly/4o6tXOa
Bachelard, G. (1989). Epistemología (2.a ed.). Editorial Anagrama. http://bit.ly/4mdg1QM
Bachelard, G. (2000). La formación del espíritu científico. Contribución a un psicoanálisis del conocimiento objetivo (23.a ed.). Siglo XXI Editores S. A. http://bit.ly/4f8COLd
Bachelard, G. (2004). La formación del espíritu científico. Contribución a un psicoanálisis del conocimiento objetivo. Ed. Siglo XXI.
Bailey, R., y Tupy, M. (2020). Ten Global Trends Every Smart Person Should Know: And Many Others You Will Find Interesting. Cato Institute. Edición Kindle. http://bit.ly/3UjcBQF
Baratta, A. (2004). Criminología crítica y crítica del derecho penal. Introducción a la sociología jurídico-penal (Á. Búnster, Trad.). Siglo XXI. http://bit.ly/4o2Ayt3
Barranco, M., Churruca, C. y Cuenca, C. (2014). Vulnerabilidad y protección de los derechos humanos. Tirant lo Blanch. http://bit.ly/4f1ju2d
Basten, U., Biele, G., Heekeren, H. R., y Fiebach, C. J. (2010). How the brain integrates costs and benefits during decision making. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America, 107(50), 21767-21772. https://doi.org/10.1073/pnas.0908104107
Bastiat, F. (2013). Obras escogidas. Unión Editorial Argentina. http://bit.ly/4m8NZFP
Bauman, Z. (2003). Modernidad líquida. México D. F., Fondo de Cultura.
Bello, G. (2010). Alteridad, vulnerabilidad migratoria y responsabilidad asimétrica. Ilemata, 119-127. http://bit.ly/3UmdRCe
Beltrán, L. (2007). Un adiós a Aristóteles: La comunicación “horizontal”. Punto Cero. Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal, 12(15) 71-91. Universidad Católica de Bolivia. http://bit.ly/4mg8wZo
Benjamín W. (1995). Para una crítica de la violencia. Editorial Leviatán.
Benjamín W. (2007). Conceptos de la Filosofía de la Historia. Terramar Ediciones.
Bertalanffy, L. (1987). Teoría General de Sistemas. Fondo de Cultura Económica. http://bit.ly/46vV8vE
Berumen, N., Gomar, S., Gómez, P. (2001). Ética del ejercicio profesional. Universidad Autónoma de Nuevo León, México, Compañía Editorial Continental. http://bit.ly/4o5YeN4
Bobbio, N. (2018). Iusnaturalismo y positivismo jurídico. Trotta. http://bit.ly/41cfwOH
Boggon, L. (2006). Violencia, agresividad y agresión: una diferenciación necesaria. XIII Jornadas de Investigación y Segundo Encuentro de Investigadores en Psicología del Mercosur. Facultad de Psicología - Universidad de Buenos Aires. http://bit.ly/4kSQET7
Bolio, A. P. (2012). Husserl y la fenomenología trascendental: Perspectivas del sujeto en las ciencias del siglo XX. Reencuentro, Análisis de problemas universitarios, 65, 19-29. http://bit.ly/4o7DRz1
Bone, I. (2010). Vulnerabilidad y enfermedad mental: la imprescindible subjetividad en psicopatología. Universidad Pontificia Comillas. http://bit.ly/3TOBYJR
Borobia, J. (2018). Elementos antropológicos en la fenomenología de Husserl. Anuario filosófico, 39(1), 17-53. https://doi.org/10.15581/009.39.29312
Branco, M., y Rodrigues, L. (2006). Corporate social responsibility and resource-based perspectives. Journal of Business Ethics, 69(2), 111-132. http://bit.ly/4f6RWsh
Braunstein, N. (2018). Clínica Psicoanalítica - ¿Por qué no? Ortonoia, Metanoia y Paranoia, posiciones subjetivas. http://bit.ly/3IGPAo5
Bravo, F. (1998). Ensayos para una historia de la Filosofía. De los presocráticos a Leibniz. Fondo Editorial de Humanidades UCV. http://bit.ly/4lQSd5w
Bravo, F. (2002). Teoría platónica de la definición. Fondo Editorial de Humanidades UCV. http://bit.ly/45kDny3
Bravo, F. (2009). La distinción entre doxa y epistêmê: Del Menón a la República. Apuntes Filosóficos, 34. Universidad Central de Venezuela. http://bit.ly/4f8UAhh
Brito, P., Villavicencio, C., y Sánchez, P. (2019). Reflexiones sobre posibles conflictos entre la inteligencia artificial y el futuro de la sociedad. Revista de la Universidad del Zulia, 260-280. http://bit.ly/3H43gZM
Bueno i Torrens, D. (2019). Neurociencia para educadores. Octaedro - Rosa Sensat. http://bit.ly/4kW7pwM
Bugallo, A. (2015). Filosofía ambiental y ecosofías: Arne Naess, Spinoza y James. Prometeo. http://bit.ly/4lQoB8m
Bukhari, A., y Chouthoy, S. (2024). Corporate Social Responsibility. En Reference Module in Social Sciences. https://doi.org/10.1016/B978-0-443-13701-3.00135-3
Bunge, M. (2012). Ontología II: un mundo de sistemas. Gedisa Editorial. http://bit.ly/46uHcSp
Burgos, J. (2013). Antropología: Una guía para la existencia. Ediciones Palabra.
Burgos, J. M. (2010). El personalismo: una antropología para el siglo XXI. En Philosophia personae. Una antropología para el siglo XXI. II Congreso Internacional. Garnica, F., Ramírez, S. y Puentes, W. (compiladores). (pp. 7-27). Universidad Católica de Colombia. http://bit.ly/4513xEF
Burgos, J. M. (2013). Personalismo y Psicología. En J. L. Burgos, J. M. Domínguez, X. M. Cañas (ed.), Introducción a la psicología personalista (pp. 17-32). Editorial Dykinson S. L. http://bit.ly/4kVv0h0
Burgos, J. M. (2021). Personalismo y metafísica. ¿Es el personalismo una filosofía primera? Ediciones Universidad San Dámaso. http://bit.ly/46pXgEZ
Burgos, Z. D., y Cabrera, Á. C. (2021). Las neuronas espejo y su incidencia en el aprendizaje. Res non Verba, 11(1), 54-72. http://bit.ly/4mhRUR1
Caballero, J. (2010). Ejes transversales del pensamiento de Edith Stein. Teología y vida, 51(1-2), 39. http://bit.ly/4m7GKhA
Caimari, L. (2009). La antropología criminal y la recepción de Lombroso en América Latina. En S. Montaldo y P. Tappero (eds.), Cesare Lombroso cento anni dopo (pp. 1–12). Utet. http://bit.ly/44LRI6C
Calderón, A. (2018). La convivencia social entre la ética y el pluralismo: “Una perspectiva desde Emmanuel Lévinas”. Actualidades Investigativas en Educación, 18(2), 1-17. http://bit.ly/42eUWO4
Camacho, M. A. (2010). ¿Por qué escuchar a Emmanuel Lévinas? Episteme, 30(2), 1-9. http://bit.ly/4m5FXNV
Campbell, J. (1972). El héroe de las mil caras. Fondo de Cultura Económica. http://bit.ly/4o8oGFS
Campbell, M., Mehrkanoon, S., y Cunnington, R. (2018). Intentionally not imitating: Insula cortex engaged for top-down control of action mirroring. Neuropsychologia, 111, 241–251. https://doi.org/10.1016/J.NEUROPSYCHOLOGIA.2018.01.037
Campos, V. (2019). Asesinar al otro. Ética, violencia y poder en la filosofía de Emmanuel Lévinas, p. 109. http://bit.ly/3U1WtCO
Canguilhem, G. (1998). ¿Qué es la psicología? Revista Colombiana de Psicología, 7, 7-14. http://bit.ly/4m7G8s2
Canteros, M. (2023). La nueva stoa. El estoicismo como práctica terapéutica neoliberal The New Stoa. Stoicism as a Neoliberal Therapeutic Practice. 18, 200-210. http://bit.ly/3GKsJrf
Capra, F. (2006). Las conexiones ocultas. Editorial Anagrama. http://bit.ly/3IME1vG
Carroll, A. B., y Brown, J. A. (2018). Corporate Social Responsibility: A Review of Current Concepts, Research, and Issues. En Business and Society 360 (pp. 39-69). Leeds: Emerald Publishing Limited. https://doi.org/10.1108/S2514-175920180000002002
Castrillón, L., y Alzate, G. (2012). Humanismo, universidad y empresa: la RSE desde la perspectiva ética. Revista Ciencias Estratégicas, 20(27), 171-184. http://bit.ly/4lttO4O
Castro, C., y Filippi, L. (2010). Modelos matemáticos de Información y comunicación, cibernética (Wiener, Shannon y Weaver): mejorar la comunicación es el desafío de nuestro destino cultural. Revista RE-Presentaciones, 6, 145-161. http://bit.ly/3GJRILh
Céspedes, P. (2014). Fenomenología de la fe y antropología de Edith Stein: En miras de una pedagogía empática. Revista Humanidades, 4, 1-31. http://bit.ly/4meNlXq
Chacón, P. (2017). La génesis del conocimiento: de la sensación a la razón. Educere, 21(69), 241-251. Universidad de los Andes. http://bit.ly/3H2k8jy
Chandan, H. C., y Das, R. (2017). Chapter 4 - Evolution of Responsible and Sustainable Corporate Identity for Chinese Firms. En E. Paulet, y C. Rowley (edits.), The China Business Model. Originality and Limits (pp. 71-96). https://doi.org/10.1016/B978-0-08-100750-1.00004-8
Chaves, A. (2001). Implicaciones educativas de la teoría sociocultural de Vigotsky. Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal, 25(202). Universidad de Costa Rica. http://bit.ly/3ILM8bQ
Chemama, R. (1995). Diccionario del psicoanálisis. Amorrortu Editores. http://bit.ly/44LwDt5
Choque, O. (2023). Vita contemplativa: oder von der Untätigkeit. Topicos, 45. https://doi.org/10.14409/topicos.2023.45.e0036
Christie, N. (1976, 31 de marzo). Los conflictos como pertenencia (A. Bovino y F. Guariglia, trads.). Centro de Estudios Criminológicos de la Universidad de Sheffield. http://bit.ly/44Vwge0
Código Penal. (1938). Registro Auténtico de 22 de marzo de 1938. http://bit.ly/3H39JUQ
Comte, A. (1984). Curso de filosofía positiva. Orbis. http://bit.ly/454gs8R
Comte, A. (2016). Curso de filosofía positiva (selección). En Larroyo, F. (Ed.). La filosofía positiva, 31-74. Porrúa. http://bit.ly/4f8YneG
Consejo Empresarial Mundial para el Desarrollo Sostenible. (2003). Informe sobre gestión medioambiental en la empresa española. Fundación Entorno. http://bit.ly/4mbyPzG
Convención Americana de Derechos Humanos. (1969). Art. 1.
Copleston, F. (2014). El pensamiento de Santo Tomás. Fondo de Cultura Económica. http://bit.ly/4fegJLq
Corominas, J. (2008). Diccionario de Etimología de la Lengua Castellana. Gredos.
Correa, M., Flynn, S., y Amit, A. (2010). La responsabilidad social corporativa en España.
Corsi, J. (1994). Una mirada abarcativa sobre el problema de la violencia familiar. En Violencia familiar: Una mirada interdisciplinaria sobre un grave problema social. Paidós.
Cortina, A. (27 de julio de 2020). Ética y Moral. [Video]. YouTube: http://bit.ly/4lK9xc9
Cueva, A. (1985). Desarrollo del capitalismo en América Latina (9.a ed.). Siglo XXI. http://bit.ly/3J1LBCw
Cueva, A. (1987). La teoría marxista: Categorías de base y problemas actuales. Planeta. http://bit.ly/4lJgB8N
Cullen, C. (2015). La ética docente entre la hospitalidad y el acontecimiento. En I. Ramírez [comp.], Voces de la Filosofía de la Educación (pp. 103-112). Ediciones de Lirio.
D’Mello, R., Kwon, S., y Toscano, F. (2024). Corporate social responsibility and the executive-employee pay disparity. Journal of Banking y Finance, 162, 107154. https://doi.org/10.1016/j.jbankfin.2024.107154
Dal Santo, L. (2022). Economía política del castigo en la periferia global: ¿desde el silencio del norte a las importaciones acríticas? Delito y sociedad, 31(53), 18–21. https://dx.doi.org/https://doi.org/10.14409/dys.2022.53.e0053
De Giorgi, A. (2016). Castigo y Economía Política (F. Abiuso, trad.). Delito y sociedad, 1(41), 9-36. https://doi.org/10.14409/dys.v1i41.6196
De Haan, W. (1990). The politics of redress. Unwin Hyman. http://bit.ly/4lLUDSE
De la Maza, L. M. (2022). Sobre la Trinidad en Hegel y Edith Stein. STEINIANA. Revista de Estudios Interdisciplinarios, 6, 6-26. https://doi.org/10.7764/Steiniana.6.2022.2
Declaración Americana de los Derechos Humanos. (1948). Art. 1.
Delbosco, H. (2010). Cuerpo y alma en la antropología de San Buenaventura. Tábano, (6), 95-102. http://bit.ly/45jCoys
Dennett, D., Weiner, P., y Balari, R. S. (1995). La conciencia explicada: una teoría interdisciplinar. Paidós. http://bit.ly/3IKZKEe
Descartes, R. (1980). Discurso del método. http://bit.ly/44Qozau
Díaz, R. (2006). La ética relacional en la intervención social. Universidad de Zaragoza. Departamento de Psicología y Sociología, 1-11. http://bit.ly/3IFICQ7
Diwan, H., y Sreeraman, B. A. (2023). From financial reporting to ESG reporting: a bibliometric analysis of the evolution in corporate sustainability disclosures. Environment, Development and Sustainability, 26, 13769-13805. https://doi.org/10.1007/s10668-023-03249-2
Domecq, Y., Freire, J., Querts, O., y Columbié, J. (2020). Consideraciones actuales sobre la iatrogenia. Medisan, 24(5). http://bit.ly/4mblGa2
Duque, Y., Cardona, M., y Rendón, J. (2013). Responsabilidad social empresarial: Teorías, índices, estándares y certificaciones. Cuadernos de Administración, 29(50), 196. https://doi.org/10.25100/cdea.v29i50.55
Durkheim, É. (1893). De la division du travail social: Étude sur l’organisation des sociétés supérieures (F. Alcan, ed.). http://bit.ly/4o5A4SP
Durkheim, E. (1986). Las reglas del método sociológico (E. de Champourcín, Trad.). Fondo de Cultura Económica. http://bit.ly/4lGf1Vn
Durkheim, E. (2016). El suicidio. Titivillus. http://bit.ly/4kUc9mr
Dussel, E. (1986). Ética comunitaria. Ediciones Paulinas. http://bit.ly/4f4jjU9
Dussel, E. (1998). Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión. Trotta. http://bit.ly/4m6Wl0T
Dussel, E. (1998). Un proyecto ético y político para América Latina. Revista Anthropos (huellas del conocimiento) – 180 septiembre-octubre. Ediciones Proyecto/a. http://bit.ly/3TVzysM
Dussel, E. (2000). Algunas reflexiones sobre la “falacia naturalista”. (¿Pueden tener contenidos normativos implícitos cierto tipo de juicios empíricos?). Departamento de Filosofía de la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa. http://bit.ly/3IOsLyJ
Dussel, E. (2001). Hacia una filosofía política crítica. Editorial Desclée de Brouwer. http://bit.ly/4kVC6lJ
Dussel, E. (2007). Materiales para una política de la liberación. Universidad de Nuevo León, España. http://bit.ly/40AgPXD
Dussel, E. (2011). Filosofía de la liberación. Editorial Fondo de Cultura Económico. http://bit.ly/3TWCl52
Dussel, E. (2011). Filosofía de la liberación. Editorial Fondo de Cultura Económico. http://bit.ly/3TWCl52
Dussel, E. (2014). Filosofía del Sur y Descolonización. http://bit.ly/3GV3PFm
Dussel, E. (2016). 14 tesis de Ética. Hacia la esencia del pensamiento crítico. Editorial Trotta. http://bit.ly/4f4tB6J
Dussel, E., Mendieta, E., y Bohórquez, C. (2009). Pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y “latino”. Siglo XXI: Centro de Cooperación Regional para la Educación de Adultos en América Latina y el Caribe. http://bit.ly/4551uj0
Duval, R. (2023). Desequilibrio: Cómo el cambio climático está modificando los ecosistemas de la Tierra. http://bit.ly/3TU6LoD
Dworkin, R. (2014). La filosofía del derecho. Fondo de Cultura Económica. http://bit.ly/45dQr7s
Enciclopedia Concepto. (14 de julio de 2022). Ecosistema. http://bit.ly/44ZH4rB
Engels, F. (1975). Anti-Dühring: Dialektik der Natur. En Karl Marx Friedrich Engels, Werke. Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED. Band 20. Dietz Verlag. http://bit.ly/3GHONTl
Escolástico, C., Cabildo, M., Claramunt, R., y Claramunt, T. (2013). Ecología II: comunidades y ecosistemas. UNED. http://bit.ly/3H1KX7q
Federovisky, S. (2007). Historia del medio ambiente. Estación Ciencia. http://bit.ly/3J0055Q
Feierstein, D. (2007). El genocidio como práctica social: Entre el nazismo y la experiencia argentina. Fondo de Cultura Económica. http://bit.ly/40zCHlP
Fernández, C. (2011). El derecho a imaginar el derecho. Idemsa. http://bit.ly/4f80gIz
Fernández, C. (2023). Subjetividades neoliberales en la pospandemia: reflexiones desde la filosofía y la sociología. Recerca, Revista de Pensament I Anàlisi, 1-22.
Ferrajoli, L. (2001). Derechos y garantías la ley del más débil. Trotta.
Ferrater Mora, J. (1965a). Diccionario de filosofía. Tomo I (5.a ed.). Editorial Sudamericana. http://bit.ly/4kQUDzL
Ferrater Mora, J. (1965b). Diccionario de filosofía. Tomo II (5.a ed.). Editorial Sudamericana. http://bit.ly/3INbm9D
Figueroa, M. E. (2022). “Nunca seremos más que futuro”. Imaginarios del porvenir en pospandemia. SciELO, 101-121. https://doi.org/10.53287/qfum2939eh22o
Font, I. (1991). La crisis climática del siglo XX. http://bit.ly/4lI6qRT
Foucault, M. (1957). La psicología de 1850 a 1950. Ficha Facultad de Psicología. UBA. http://bit.ly/4lHp6RM
Foucault, M. (1987). La hermenéutica del sujeto. F. Álvarez (ed.). Las Ediciones de La Piqueta. http://bit.ly/4o4AB7H
Foucault, M. (2002). Enfermedad mental y personalidad. Paidós. http://bit.ly/4kPyRw5
Foucault, M. (2002). Vigilar y castigar. Siglo XXI Editores.
Foucault, M. (2017). Historia de la locura en la época clásica I (3.a ed.). Fondo de Cultura Económica. http://bit.ly/411u97q
Frankl, V. (2015). El hombre en busca de sentido (3.a ed.). Herder. http://bit.ly/4fb4KhG
Freeman, E.; J. Harrison; A. Wicks; B. Parmar y S. de Colle. (2010). Stakeholder Theory: The State of the Art. Cambridge University Press, Reino Unido. http://bit.ly/3GTgHf8
Freire, P. (1985). Pedagogía del oprimido. Montevideo, Tierra Nueva. Siglo XXI Editores. http://bit.ly/4l6hO9q
Fuentes, A. (2018). La chispa creativa. Planeta. http://bit.ly/4o8pD0R
Gadamer, H. (1998). Verdad y Método II. Sígueme. http://bit.ly/4o68qFc
Gadamer, H.-G. (2003). Verdad y método: fundamentos de una hermenéutica filosófica. Paidós. http://bit.ly/3GDXWMG
Gallegos, M. (2016). Ética y valores en tiempos de guerra capitalista. Utopía y Praxis Latinoamericana. Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social, 21(73) (abril-junio), 117-124, Universidad del Zulia, Maracaibo, Venezuela (Facultad de Ciencias Económicas y Sociales). http://bit.ly/3ILEvC2
Gallese, V., Fadiga, L., Fogassi, L., y Rizzolatti, G. (1996). Action recognition in the premotor cortex. En Brain (119). http://bit.ly/3TZYbob
García Rodríguez, R., Sánchez Parrales, L. V., Dueñas Segovia, F., y Meza Macías, A. (2021). El síndrome de burnout y sus consecuencias en la salud mental de los docentes. Revista Científica Sinapsis, 1(19). https://doi.org/10.37117/s.v19i1.392
García-Marzá, D. (2013). Democracia de doble vía: el no-lugar de la empresa en la sociedad civil. Revista del CLAD Reforma y Democracia, (57), 67-92. http://bit.ly/40vV23i
García-Ruiz, L. (1997). Aproximación al concepto de derecho de Roscoe Pound. Persona y Derecho, 36, 47-94. http://bit.ly/46XxvMw
García, M., Marín, M. D., y Aguayo, R. (2019). Burnout syndrome in secondary school teachers: a systematic review and meta-analysis. Social Psychology of Education, 22(1), 189–208. https://doi.org/10.1007/s11218-018-9471-9
Garzón, E. (2008). Derecho y Filosofía. Fontamara. http://bit.ly/4lMoQB2
Gastaldi, I. (2005). El hombre, un misterio. Aproximaciones filosófico-teológicas. Abya Yala. http://bit.ly/4f6Zf3s
Giménez, A. (2011). Emmanuel Lévinas, el humanismo del rostro. Escritos, 19(43), 337-349. http://bit.ly/4f15Tba
González, M. (2022, 23 de enero). “El COIP ha sido reformado 69 veces desde su entrada en vigencia, en 2014”. Primicias. http://bit.ly/3IK1DAT
Goodman, A., y Moynihan, D. (2023). La espantosa muerte de Lashawn Thompson en una hacinada cárcel de Atlanta. Democracy Now! http://bit.ly/40x1kja
Gramsci, A. (1999). Cuadernos de la cárcel. Tomo 5. ERA - BUAP. http://bit.ly/4lQCovu
Gray, K., Blakey, W., y Hartman, R. (2021). The Enlightenment Trap. http://bit.ly/3UjcQv3
Grima, P. (2023). Crisis climática: un análisis crítico. http://bit.ly/4f7d1TG
Gulley, N. (1983). (Y.) Lafrance La théorie platonicienne de la doxa. (Collection Noêsis.) The Journal of Hellenic Studies, 103, 173-173. doi:10.2307/630556
Gutiérrez, A. (2018). La experiencia de la persona en el pensamiento de Edith Stein. [Tesis doctoral]. Universidad de Sevilla. Repositorio Institucional. http://bit.ly/44O2SI0
Gutiérrez, M. M., Perona-Páez, J., Ruiz-Agudelo, C., y Gutiérrez, F. (2024). Development of a brand value measurement model with a corporate social responsibility perspective. A comparative analysis of consumer perception of energy providers in Spain and Colombia. Environmental Challenges, 17, 101032. https://doi.org/10.1016/j.envc.2024.101032
Hadjadj, F. (2023). ¿Qué es la naturaleza? El ser vivo, el más Kata Physin. Ediciones Rialp. http://bit.ly/4f2LdQc
Haidt, J. (2019). La mente de los justos. Planeta. http://bit.ly/46tfdTe
Halbusi, H. A., Ruiz-Palomino, P., y Williams, K. A. (2023). Ethical leadership, subordinates’ moral identity and self-control: Two- and three-way interaction effect on subordinates’ ethical behavior. Journal of Business Research, 165, 114044. https://doi.org/10.1016/j.jbusres.2023.114044
Han, B. -C. (2012). La sociedad del cansancio. Herder Editorial.
Han, B.-C. (2013). La sociedad de la transparencia. Herder Editorial. http://bit.ly/4o9SstP
Han, B.-C. (2014). En el enjambre. http://bit.ly/45ePBse
Han, B.-C. (2022). Capitalismo y pulsión de muerte. Herder Editorial. http://bit.ly/3TWeG4N
Han, B.-C. (2022). La sociedad del cansancio. Herder. http://bit.ly/3IMpLD4
Han, B.-C., y Kuffer, P. (2015). El aroma del tiempo: Un ensayo filosófico sobre el arte de demorarse. Herder Editorial. https://doi.org/10.2307/j.ctvt9k3fk
Haya, F. (1997). La fenomenología metafísica de Edith Stein: Una glosa a ser finito y ser eterno. http://bit.ly/3H2hF8S
Hayek, F. (1948). The Intellectuals and Socialism. http://bit.ly/456VZAr
Hayek, F. (2010). La fatal arrogancia. Unión Editorial. http://bit.ly/3IG3K97
Hegel, G. W. F. (1971). Fenomenología del espíritu. Fondo de Cultura Económica. http://bit.ly/4meeeLe
Heidegger, M. (1953). Ser y Tiempo.
Heidegger, M. (1997). Filosofía, ciencia y técnica. http://bit.ly/4oe5Z3G
Heidegger, M. (2005). ¿Qué significa pensar? Trotta. http://bit.ly/4o7l32N
Heidegger, M. (2012). Ser y tiempo. Trotta. http://bit.ly/44HMj0o
Hesíodo. (1978). Teogonía (A. Pérez Jiménez y A. Martínez Diez, trads.). Gredos. http://bit.ly/455F6pG
Hesíodo. (s f.). El escudo de Heracles. Elejendría. http://bit.ly/3GHPagH
Hipona, San Agustín. (1958). La ciudad de Dios. Biblioteca de Autores Cristianos. http://bit.ly/45kT4Fv
Hobbes, T. (1992). Leviatán o La materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. Fondo de Cultura Económica. http://bit.ly/3GKMNcZ
Hobbes, T. (2005). Leviatán. Fondo de Cultura Económica de Argentina.
Homero. (1972). La Ilíada. Brughera. http://bit.ly/4kSotnj
Hulsman, L., y Bernat de Celis, J. (1984). Sistema penal y seguridad ciudadana; hacia una alternativa (S. Politoff, trad.). Ariel. http://bit.ly/40EbBtU
Husserl, E. (2008). La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. (J. Iribarne, trad.). Prometeo libros. http://bit.ly/4l2vFgR
Hutchison, L. (2023). La sociedad extenuada del siglo XXI : un recorrido desde Byung-Chul Han –Artículo de reflexión The exhausted society of the XXI century : A Journey from Byung– Chul Han. Arcofader, 2, 96-109. http://bit.ly/3ILE2Qt
Ilyas, S., Abid, G., y Ashfaq, F. (2020). Ethical leadership in sustainable organizations: The moderating role of general self-efficacy and the mediating role of organizational trust. Sustainable Production and Consumption, 22, 195-204. https://doi.org/10.1016/j.spc.2020.03.003
Iza, V. (2018). Personalismo y alteridad como base filosófica para una praxis universitaria. Estudios (36), 1-20. http://bit.ly/4mAMCjy
Iza, V. (2019). El rostro y la otredad de Emmanuel Lévinas como elementos de alteridad y su implicación en el personalismo cristiano, en persona, educación y filosofía. Editorial Universitaria Abya Yala.
Iza, V., y Méndez, J. (2021). Apuntes para una reflexión para una ética de la alteridad. Encuentros, revista de ciencias humanas, teoría social y pensamiento crítico, 116. http://bit.ly/4o1wkBS
Jácome, L. (2023). Repensar la ciencia un repensar el sistema, hacer ciencia es un ejercicio teológico-filosófico. [Maestría en Filosofía con mención en Ética, Política y Sociedad]. Universidad Politécnica Salesiana.
Jara, M. y Ferrer, S. (2005). Genética de la violencia. Revista chilena de neuro-psiquiatría. http://bit.ly/4o5lMl1
Jaramillo, D. (2017). Acogida y proximidad: Algunos aportes de Emmanuel Lévinas a la educación. Actualidades investigativas en educación, 18(1), 1-16. http://bit.ly/3IysnV9
Jonas, H. (2004). El principio de la responsabilidad. Herder. http://bit.ly/4kZq7Dz
Jonas, H. (2012). Pensar sobre Dios y otros ensayos. Herder. http://bit.ly/4kTKQZx
Jung, H. S., Namkung, Y., y Yoon, H. H. (2010). The effects of employees’ business ethical value on person–organization fit and turnover intent in the foodservice industry. International Journal of Hospitality Management, 29(3), 538-546. http://bit.ly/4fbnpd4
Juranville, A. (1992). Lacan y la filosofía. Ediciones Nueva Visión. http://bit.ly/3IKoAUy
Kant, I. (1876). Crítica del juicio. Traducida del francés por Alejo García Moreno. Librerías de Francisco Irave – Dra. Antonio Novo. Madrid. España. http://bit.ly/4f9x8Rd
Kant, I. (1998). Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Alianza Editorial. http://bit.ly/4f1TQus
Kant, I. (2005). Crítica de la razón pura. Taurus. http://bit.ly/450NXJm
Kant, I. (2007). Crítica de la razón pura. http://bit.ly/3GLUu2C
Kariou, A., Koutsimani, P., Montgomery, A., y Lainidi, O. (2021). Emotional labor and burnout among teachers: A systematic review. International Journal of Environmental Research and Public Health, 18(23). https://doi.org/10.3390/ijerph182312760
Kelsen, H. (2009). Teoría pura del Derecho. Editorial Universitaria de Buenos Aires.
Kelsen, H. (2019). La teoría pura del derecho. http://bit.ly/3TXOC9i
Kesey, K. (1986). Alguien voló sobre el nido del cuco. Salvat Editores S. A. http://bit.ly/414d7pc
Kliksberg, B. (2006). Capital social y cultura, claves del desarrollo. Cuadernos Latinoamericanos de Administración, 2(2), 5-31. http://bit.ly/3J3v4hm
Kottow, M. (2009). Ética de protección: una propuesta de protección bioética. Universidad Nacional de Colombia. http://bit.ly/453Wo6R
Kottow, M. (2012). Vulnerabilidad entre derechos humanos y bioética. Relaciones tormentosas, conflictos. Derecho PUCP. Revista de la Facultad de Derecho (69), 25-44. http://bit.ly/3Uokiop
Kumar, A., Snehvrat, S., Kumari, P., Priyadarshani, P., y Ray, P. (2024). A corporate social responsibility (CSR)-led competitiveness framework through a bibliometric analysis (2001–2023). Journal of Asia Business Studies, 18(3), 737-766. https://doi.org/10.1108/JABS-02-2023-0074
Lamas, V., y Ramos, M. (2021). Edith Stein: una teoría de la comunicabilidad de la obra de arte. Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 38(2), 307-321. https://dx.doi.org/%EF%BB%BF10.5209/ashf.74269
Lambert, C. (2006). Edmund Husserl: La idea de la fenomenología. Teología y vida, 47, 517-529. http://bit.ly/3H7ZrTp
Larrauri, E. (1992). La herencia de la criminología crítica (2.a ed.). Siglo XXI. http://bit.ly/46tU5we
Lawrence, J. (1970). Violence in Social Theory and Practice. Revista New York, 1(2), 31-49 http://bit.ly/41cethJ
Lee, M.-D. P. (2007). A review of the theories of corporate social responsibility: Its evolutionary path and the road ahead. International Journal of Management Reviews, 10(1), 53-73. https://doi.org/10.1111/j.1468-2370.2007.00226.x
Lempert, K. M., Glimcher, P. W., y Phelps, E. A. (2015). Emotional arousal and discount rate in intertemporal choice are reference dependent. Journal of Experimental Psychology: General, 144(2), 366–373. https://doi.org/10.1037/xge0000047
Lenin, V. I. (1946). El Estado y la revolución. Progreso. http://bit.ly/3IMg2N1
Lenin, V. I. (1965). Imperialismo fase superior del capitalismo (Instituto de Marxismo-Leninismo, trad.). Grijalbo. http://bit.ly/4lKdP38
Lenin, V. I. (1967). Las tres fuentes y las tres partes integrantes del marxismo. Progreso. http://bit.ly/3ILMa3t
Lenin, V. I. (1974). ¿Qué hacer? Ediciones en Lenguas Extranjeras Pekín. http://bit.ly/45k6YaS
Lenin, V. I. (1977). Hegel: “Lecciones de historia de la filosofía”. En Obras completas. Tomo XLII. Cuadernos filosóficos. Akal. http://bit.ly/4fgNaJ6
Lévinas, E. (1982). Ética e Infinito. Antonio Machado. http://bit.ly/4lIWo38
Lévinas, E. (1987). De otro modo que ser o más allá de la esencia. Sígueme.
Lévinas, E. (1993). Humanismo del otro hombre. Siglo 21. http://bit.ly/3GQ5A6I
Lévinas, E. (2000). Ética e infinito. A. Machado Libros.
Lévinas, E. (2002). Totalidad e infinito, sexta edición. Ediciones Sígueme. http://bit.ly/4oC3f07
Lévinas, E. (2006). Ética como filosofía primera. A parte Rei, 43.
Lévinas, E. (2012). Totalidad e infinito. Sígueme.
Ley Orgánica de Educación Intercultural. (2022). http://bit.ly/4mEiVxU
Li, T., Wang, Y., y Li, H. (2023). Corporate social responsibility and insider trading profitability: Evidence from an emerging market. Pacific-Basin Finance Journal, 77, 101911. https://doi.org/10.1016/j.pacfin.2022.101911
Lighthall, N. R., Sakaki, M., Vasunilashorn, S., Nga, L., Somayajula, S., Chen, E. Y., Samii, N., y Mather, M. (2012). Gender differences in reward-related decision processing under stress. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 7(4), 476-484. https://doi.org/10.1093/scan/nsr026
Lin, W. L. (2023). The role of corporate social responsibility and corporate social irresponsibility in shaping corporate reputation: An analysis of competitive action and innovation strategies. Corporate Social Responsibility and Environmental Management, 31(2), 1451-1468. https://doi.org/10.1002/csr.2640
Linares Huertas, O. (2018). Filosofía como terapia: la actitud vital estoica frente al malestar existencial. http://bit.ly/4l3VXPQ
Liston-Heyes, C., y Ceton, G. C. (2007). Corporate Social Performance and Politics: Do Liberals Do More? The Journal of Corporate Citizenship (25), 95-108. http://bit.ly/44QiScE
Liu, Q., y Wu, J. (2025). Financial regulation and corporate social responsibility: Evidence from China. Pacific-Basin Finance Journal, 89, 102599. https://doi.org/10.1016/j.pacfin.2024.102599
Lluch, L., Nieves de la Vega, I., Bueno, D., Pinzón, G., y Fernández, A. M. (2019). El ágora de la neuroeducación. La neuroeducación explicada y aplicada. http://bit.ly/4oe24UC
Malo, P. (2021). Los peligros de la moralidad. Deusto. http://bit.ly/3H6pdHF
Maoist Internationalist Ministry of Prisons. (2009, mayo). Under Lock y Key. MIM (prisions) on U.S. Prison economy, 12. http://bit.ly/455P4HA
Marchant, M. (2006). Sujeto y deseo en el pensamiento de Lévinas: Aproximación al problema de la relación intersubjetiva en su dimensión ética y amorosa. Universidad de Chile, Facultad de Filosofía y Humanidades, Escuela de Posgrado. Departamento de Filosofía. http://bit.ly/4nYs0mQ
Marco Aurelio. (2007). Meditaciones (RBA libros). Biblioteca Clásica. http://bit.ly/3H678cD
Marías, J. (1970). Antropología metafísica. La estructura empírica de la vida humana. Editorial Revista de Occidente S. A. http://bit.ly/45hH87r
Marías, J. (1971). Tres visiones de la vida humana. Alianza Editorial. http://bit.ly/3TSG9Ev
Marín, A. (2022). La doctrina del derecho natural en Hugo Grocio. Anales de la Cátedra Francisco Suárez, 2(2), pp. 203-234. https://doi.org/10.30827/acfs.v2i2.26448
Martínez, M., y Martínez, S. (2017). Plasticidad neural: la sinaptogénesis durante el desarrollo normal y su implicación en la discapacidad intelectual. Revista de neurologia, 64(s01), S45–S50. http://bit.ly/45gBTVH
Martinson, R. (1974). What works? – Questions and answers about prison reform. The Public Interest, 35, 22-25. http://bit.ly/3TYdoGl
Marx, C., y Engels, F. (1971). La sagrada familia (C. Liacho, Trad.; 2.a ed.). Claridad. http://bit.ly/4lLpVcm
Marx, K. (1961). Einleitung zur Kritik der Politischen Ökonomie. En Karl Marx Friedrich Engels, Werke. Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED. Band 13. Dietz Verlag. http://bit.ly/4541U9d
Marx, K. (1962). Das Kapital, Nachwort zur zweiten Auflage. En Karl Marx Friedrich Engels, Werke. Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED. Band 23. Dietz Verlag. http://bit.ly/3H6nWAh
Marx, K. (1983). Einleitung. En Karl Marx Friedrich Engels, Werke. Institut für Marxismus-Leninismus beim ZK der SED. Band 42. Dietz Verlag. http://bit.ly/3TXszQ4
Mathiesen, T. (2005). Diez razones para no construir más cárceles. Panóptico: contra la cultura carcelaria, 7, 19-34. http://bit.ly/4lMab8Y
Matten, D., y Moon, J. (2004). Corporate Social Responsibility. Journal of Business Ethics, 54, 323-337. https://doi.org/10.1007/s10551-004-1822-0
Matthews, R. (2003). Pagando tiempo: Una introducción a la sociología del encarcelamiento (A. Piombo, trad.). Bellaterra. http://bit.ly/4l28Vh0
Matthews, R. (2011). Una propuesta realista de reforma para las prisiones en Latinoamérica. Política criminal, 6(12), 296-338. http://bit.ly/4obC9Ni
Maturana, H., y Varela, F. (1984). El árbol del conocimiento. Las bases biológicas del entendimiento humano. Editorial Universitaria Lumen. http://bit.ly/410kvlJ
Maxfield, S. (2008). Reconciling corporate citizenship and competitive strategy: Insights from economic theory, Journal of Business Ethics, 80, 367-377. http://bit.ly/41dOGWn
Medina, J. (2020). ¿El giro metafísico del personalismo o el giro personalista de la metafísica? Una comparación entre el ‘Proemio’ al Comentario a la Metafísica de Aristóteles de Tomás de Aquino y el libro Personalismo y metafísica de Juan Manuel Burgos. Quién: Revista de Filosofía Personalista, 12, 129-154. http://bit.ly/44JFMlN
Melossi, D., y Pavarini, M. (1980). Cárcel y fábrica: Los orígenes del sistema penitenciario. siglos XVI-XIX. Siglo XXI. http://bit.ly/3IMBX6K
Méndez, I. (2019). La teoría biológica del conocimiento como puente de articulación entre las ciencias naturales y sociales. Revista Humanidades Médicas, 18 (2), 176-194. Universidad Ignacio Agramonte de Camagüey. http://bit.ly/455PPAF
Méndez, J. (2021). La pedagogía decolonial y los desafíos de la colonialidad del saber, una propuesta epistémica. Editorial Abya-Yala. http://bit.ly/46K10S7
Méndez, M. (2005). Ética y responsabilidad social corporativa. Información Comercial Española, ICE: Revista de Economía, (823), 141-150. http://bit.ly/3H0Xbxc
Mendoza, M. (2015). ¿Cómo aprendemos desde la neurociencia? La neuropedagogía y el impacto en el aula de clase. Unife, 20-24. http://bit.ly/477F1Eu
Merleau-Ponty, M. (2018). Fenomenología de la percepción. Siglo XXI. http://bit.ly/44G0Rxt
Meza, J., y Suárez, G. (2006). Formación de la conciencia moral: desafío para la educación superior. Revista Actualidades Pedagógicas, 9, 23-32. http://bit.ly/4f63ufF
Milanés Montero, P., Pérez Calderón, E., y Ortega Rossell, F. J. (2012). Factores determinantes del nivel de compromiso medioambiental voluntario adquirido por los hoteles cotizados europeos. Contaduría y Administración, 57(4), 197-233. http://bit.ly/4lV2q0D
Ministerio de Educación del Ecuador. (2022). Colmena. http://bit.ly/46uG7Kl
Ministerio de Salud Pública del Ecuador. (2023). MSP realizó más de 600 000 atenciones en salud mental en el primer semestre de 2023. http://bit.ly/4mjQx4h
Ministerio de Salud Pública. (2017). Documento de socialización del modelo de gestión de aplicación del consentimiento informado en la práctica asistencial. Acuerdo Ministerial 5316. Registro Oficial 510, 22 de febrero de 2016. Coordinación General de Desarrollo Estratégico en Salud, 1-68. http://bit.ly/44YlT9l
Mintzberg, H. (1983). The Case for Corporate Social Responsibility. Journal of Business Strategy, 4(2), 3-15. https://doi.org/10.1108/eb039015
Mir Puig, S. (2003). Significado y alcance de la imputación objetiva en derecho penal. Revista electrónica de Ciencia Penal y Criminología, 5. http://bit.ly/3UwheXq
Molina Galarza, R. N. (2022). Esencia y encantamiento de la producción punitiva de muerte: Introducción a la crítica de la economía política del castigo [Tesis de Maestría en Derecho Penal, Universidad Andina Simón Bolívar, sede Ecuador]. UASB-Digital. http://bit.ly/3IKO704
Molina, F. (2024, 17 de marzo). Ecuador en la última coyuntura: Capitalismo, narcotráfico y fascismo. Kaos en la red. http://bit.ly/40xXFS7
Monjaraz, P. (2019). Reconstruir la comunidad humana desde la empatía: Medios para generar la paz. Open Insight, 10(20), 79-93. http://bit.ly/4m8oynU
Montaño, D. (2022, 22 de junio). “La mayoría de ecuatorianos no confía en las instituciones públicas, según encuesta”. GK. http://bit.ly/4mdd6HC
Montero, C. (2019). La compasión. Diálogo con M. Nussbaum y E. Lévinas. Pensamiento, 75(285), 947-961. http://bit.ly/40valcx
Mora, T. F. (2021). Neuroeducación: solo se puede aprender aquello que se ama. Alianza Editorial. http://bit.ly/4kYKrFh
Moreno, M. de la S. (2022). Acercar la filosofía estoica al aula. Concejería de Educación y Cultura de La Comuna de Murcia, 50, 30-50. http://bit.ly/4m8DNNG
Morin, E. (1998). Introducción al pensamiento complejo. Editorial Gedisa. http://bit.ly/4mzrmef
Morin, E. (2002). Los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Nueva Visión. http://bit.ly/4o6T4Ap
Morrish, L. (2019). Pressure Vessels: The Epidemic of Poor Mental Health among Higher Education Staff. Higher Education Policy Institute. Occassiona (20), 1-73. http://bit.ly/3Ha2gmO
Movimiento Vientos del Pueblo. (2012). Enfrentar las débiles críticas al marxismo y al programa comunista. Conciencia Revolucionaria, 34. http://bit.ly/417x0f2
Movimiento Vientos del Pueblo. (2019a). La corriente roja se expande y pronto dirigirá la lucha de las masas populares en Latinoamérica. Conciencia Revolucionaria, 51. http://bit.ly/4oxflYk
Movimiento Vientos del Pueblo. (2019b, mayo). En las calles y en las urnas la política del reformismo siempre fortalece al viejo Estado. Conciencia Revolucionaria, 51. http://bit.ly/417x0f2
Movimiento Vientos del Pueblo. (2019c, mayo). Larga vida a Lenin. Conciencia Revolucionaria, 51. http://bit.ly/4oxflYk
Movimiento Vientos del Pueblo. (2023a, abril). Fascistización como política general del imperialismo. Conciencia Revolucionaria, 59. http://bit.ly/4md5QLY
Movimiento Vientos del Pueblo. (2023b, abril). Los cinco elementos del comunismo. Conciencia Revolucionaria. http://bit.ly/4md5QLY
Mozas Moral, A., y Puentes-Poyatos R. (2010). La responsabilidad social corporativa y su paralelismo con las sociedades cooperativas, REVESCO Revista de Estudios Cooperativos, 103, 103, 75-100. http://bit.ly/3GVAKtq
Muñoz Medina, C. (2022). Analogía y ciencia en Platón: apuntes introductorios para la comprensión de su vínculo metafísico. Revista de Estudios Clásicos. http://bit.ly/3Usk5Ay
Muñoz, J. M. (2010). Responsividad y cuidado del mundo. Fenomenología y ética del care. Daímon. Revista Internacional de Filosofía, 35-48. http://bit.ly/4odrjGA
Naess, A. (2018). Ecología, comunidad y estilo de vida. Esbozos de una ecosofía. http://bit.ly/3H4I45V
Nahuat, B., Rodríguez, M., y Gómez, M. (2021). Innovación, responsabilidad social empresarial en grandes empresas. Investigación Administrativa, 50(128), 1-19. http://bit.ly/3IIJxPU
Navarro, O. (2008). El “rostro” del otro: Una lectura de la ética de la alteridad de Emmanuel Lévinas. Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, (XIII). http://bit.ly/3ILyJQU
Navarro, O. (2008). El rostro del otro: Una lectura ética de la ética de la alteridad de Emmanuel Lévinas. Contraste. Revista Internacional de Filosofía, XIII, 177-194. http://bit.ly/4kMyAdh
Neuman, E., y Irurzun, V. (1968). La sociedad carcelaria. Aspectos penológicos y sociológicos. Depalma. http://bit.ly/3J2kiId
Nietzsche, F. (1986). Humano, demasiado humano. http://bit.ly/458IpwA
Nietzsche, F. (1986). Humano, demasiado humano. http://bit.ly/4ozl7Zt
Noro, J. (2020). De la sociedad unidimensional del cansancio, escuela del presente, trabajo del futuro. La educación necesaria. Revista Coloquio, Universidad del Azuay. http://bit.ly/45mnO97
Núñez, C. (2019). Cuestiones abiertas sobre el distanciamiento entre Edith Stein y Edmund Husserl. Tábano, 45, 60-78. http://bit.ly/410msP5
Núñez, S. (2021). Divorcio incausado: una urgente actualización normativa. SFQ Law Review, 8(2), pp. 157-81. doi:10.18272/ulr.v8i2.2280
Nussbaum, M. (2007). Las fronteras de la justicia. Paidós. http://bit.ly/3IJGEhH
OPS. (2003). Informe mundial sobre la violencia y la salud. Washington, D. C. http://bit.ly/3J1FqhM
Ortega y Gasset, J. (2010). Ideas y creencias. Omegalfa. http://bit.ly/3TUaClw
Ortega y Gasset, J. (2010). Introducción a una estimativa: ¿qué son los valores? Introducción a una estimativa, 1-42. http://bit.ly/40AO90F
Ortiz, A. (2015). Neuroeducación. ¿Cómo aprende el cerebro humano y cómo deberían enseñar los docentes? http://bit.ly/44WPy2E
Ortiz, D. (2008). Aportes de la ética relacional a la educación. Sophia, Colección de filosofía de la educación (5), 103-131. http://bit.ly/4nW9xHH
Osorio, A. (2022). El alma de la toga. EdyArt. http://bit.ly/4f8Dwbn
Osorio, F. (1998). El método fenomenológico. Aplicación de la epoché al sentido absoluto de la conciencia. Cinta de Moebio (3), 1-16. https://www.redalyc.org/pdf/101/10100307.pdf
Ostrom, E. (2000). Collective Action and the Evolution of Social Norms. The Journal of Economic Pespectives. http://bit.ly/3TUaDpA
Otto, K. y Dussel, E. (2004). Ética del discurso y ética de la liberación. Editorial Trotta. http://bit.ly/40ALXpN
Pacheco, H. P., Villagrán, R. S., y Guzmán, A. Carolina. (2015). Estudio del campo emocional en el aula y simulación de su evolución durante un proceso de enseñanza-aprendizaje para cursos de ciencias. Estudios Pedagógicos XLI(1), 199-217. http://bit.ly/3H4Ef0w
Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. (1966). Art. 12, núm. 2.
Parra, F. (2021). El mesianismo según Emmanuel Lévinas. Veritas, Revista de Filosofía y Teología (49), 93-112. http://bit.ly/4lNSVAw
Párraga, K., y Escobar, G. (2020). Estrés laboral en docentes de educación básica por el cambio de modalidad de estudio presencial a virtual. Revista Científica Multidisciplinaria Arbitrada YACHASUN, 7, 142-155. http://bit.ly/3GYzjdK
Paz Sinde, C. (2017). De la responsabilidad social hacia la responsabilidad moral de la empresa. Revista de estudios gerenciales y de las organizaciones, 1(2), 350-364. http://bit.ly/455JpS8
Perdomo, L., Acosta, J., y Molano, A. E. (2019). Relationship between teacher burnout syndrome, irrational beliefs and teaching styles: Multilevel analysis. Revista Colombiana de Educación, 1(76), 51–67. https://doi.org/10.17227/rce.num76-4394
Pinker, S. (2021). Racionalidad ¿Qué es, por qué escasea y cómo promoverla? Editorial Paidós. http://bit.ly/3H5n3YM
Piña, E., y Suárez, E. (2014). Instrumento de responsabilidad social corporativa en el grupo Zeltia. Revista Nacional de Administración, 5(2), 79-90. http://bit.ly/4kUV1NC
Pitron, D. (enero de 2010). El reconocimiento del otro: un punto necesario a pensar en el espacio educativo. Universidad de Chile, Facultad de Humanidades. Departamento de Filosofía. http://bit.ly/46ic8W1
Platón. (1871). Diálogos de Platón (E. MEDINA Y NAVAFIRO, Ed.; P. Azcárate, Trans.). http://bit.ly/4o7lR7P
Platón. (1986). Menón. Centro de Estudios Constitucionales.
Platón. (2019). Diálogos. Plutón. http://bit.ly/4o7lR7P
Politzer, G. (1985). Principios elementales de filosofía. Grijalbo. http://bit.ly/3TUVdRZ
Polo, M. (2019). La responsabilidad ética. Veritas, 42, 49-72. http://bit.ly/44TmAlO
Polo, M. A. (2019). La responsabilidad ética. Veritas (42), 49-72. http://bit.ly/4nWauzL
Pouresmaieli, M., Ataei, M., Qarahasanlou, A. N., y Barabadi, A. (2024). Corporate social responsibility in complex systems based on sustainable development. Resources Policy, 90, 104818. https://doi.org/10.1016/j.resourpol.2024.104818
Preziosa, M. M. (2005). La definición de “responsabilidad social empresaria” como tarea filosófica. Journal of Economics, Finance and Administrative Science, 10(18-19), 39-59. http://bit.ly/418d6k5
Puche, M. (2000). Diccionario Etimológico de la Lengua Española de Echegaray. Revista de Investigación Lingüística, 2(3), 379-382. http://bit.ly/3IFICQ7
Puebla III. (1979). Carta del Santo Padre a los Obispos Diocesanos de América Latina. Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. http://bit.ly/4kXtECG
Quintana, L., y Hermida, J. (2019). La hermenéutica como método de interpretación de textos en la investigación psicoanalítica. Universidad Nacional de Mar del Plata. http://bit.ly/4mzpYIz
Raffa, C. (2007). El modelo panóptico en la arquitectura penitenciaria argentina: La primera cárcel en la ciudad. Mendoza, 1864. Argos, 24(47), 15-27. http://bit.ly/3TYxGzG
Ramas San Miguel, C. (2015). Hacia una teoría de la apariencia: Fetichismo y mistificación en la crítica de la economía política de Marx. [Tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid]. Todo Docta Complutense. http://bit.ly/3IM1kpp
Ramas San Miguel, C. (2018). Fetiche y mistificación capitalistas: La crítica de la economía política de Marx. Siglo XXI. http://bit.ly/3INdI8I
Ramírez Tarazona, J. V. (2017). El sentido ético en la responsabilidad social: economía, innovación y medio ambiente. Ensayos de economía, 27(50), 15-36. http://bit.ly/4o76Tim
Ramírez, E., y Dehaene, S. (2014). El cerebro lector. Últimas noticias de las neurociencias sobre la lectura, la enseñanza, el aprendizaje y la dislexia. Siglo Veintiuno Editores. https://doi.org/10.1016/j.ibbai.2016.04.021
Rawls J, (2017). Lecciones sobre la historia de la filosofía política. Editorial Paidós.
Rawls, J. (2012). Teoría de la justicia. Fondo de Cultura Económica. http://bit.ly/46uGwN2
Reglamento general a la Ley de Educación Intercultural Bilingüe del Ecuador, Código Orgánico Monetario y Financiero 1. (2022). http://bit.ly/3J62bRJ
Reiter, S. L. (2016). Corporate Profit, Social Welfare, and the Logic of Capitalism. Business and Society Review, 121(3), 331-363. https://doi.org/10.1111/basr.12090
Revollo Lijeron, C. R., y Borrás Atiénzar, F. (2019). Acercamiento epistemológico al estudio de la responsabilidad social empresarial. Cofin Habana, 13(2). http://bit.ly/44LZ4XH
Reyes, A., y Aguirre, A. (2020). Violencia contra los ecosistemas. Ecocidio en México contemporáneo desde la filosofía forense. http://bit.ly/3IJ6NNE
Reyes, E. (2021). Edith Stein: de la concepción de la persona humana a la comprensión de la mujer. Franciscanum, 63(175), 1-23. http://bit.ly/4meO7Uk
Rivera Beiras, I. (2012). Tradiciones abolicionistas y escenarios (penales) contemporáneos. En R. Bergalli y I. Rivera Beiras, Louk Hulsman: ¿Qué queda de los abolicionismos? (p. 176). Anthropos. http://bit.ly/4lMnIgX
Rizo-Patrón, R. (2013). Husserl, Edmund, Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro primero: Introducción general a la fenomenología pura, nueva edición y refundición integral de la traducción de José Gaos por Antonio Zirión Quijano, México D. F.: Universidad Nacional Autónoma de México/Fondo de Cultura Económica, 2013, 812 pp. Estudios de Filosofía, (11), 127-134. https://doi.org/10.18800/estudiosdefilosofia.201301.007
Rodney, Y. (2001). La preparación del profesorado en la prevención de la violencia (Tesina de Diplomado de Pedagogía de la Sexualidad). Universidad de Ciencias Pedagógicas Enrique José Varona, La Habana, Cuba.
Rosário, A. T., y Figueiredo, J. (2024). Sustainable entrepreneurship and corporate social responsibility: Analysing the state of research. Sustainable Environment, 10(1). https://doi.org/10.1080/27658511.2024.2324572
Roselló, J., y Revert, X. (2008). Modelos teóricos en el estudio científico de la emoción. 95-138. http://bit.ly/3GSC6oJ
Rosental, M., y Iudin, P. (1946). Diccionario filosófico marxista (M. B. Dalmacio, trad.). Pueblos unidos. http://bit.ly/3U0RzpH
Rosillo, A. (2014). Filosofía de la liberación pluralidad cultural y derechos humanos en XXVII Jornadas Argentinas de Filosofía Jurídica y Social. Editorial Ministerio de Justicia y Derechos Humanos.
Rousseau, J. (2003). El contrato social o Principios de derecho político. Losada. http://bit.ly/46o3wx3
Rousseau, J. J. (1923). Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. http://bit.ly/4f871d6
Rousseau, J. J. (1999). Contrato Social. http://bit.ly/4fDNsd6
Ruedas, M., Ríos, M. M. y Nieves, F. (2009). Hermenéutica: la roca que rompe el espejo. Investigación y Postgrado, 24(2) 181-201. http://bit.ly/41bqOTc/sanz
Ruiz, V. (2009). Filosofía del derecho. Instituto Electoral del Estado de México. http://bit.ly/4kZupLw
Rusche, G. (1933). Arbeitsmarkt und Strafvollzug. En Zeitschrift für Sozialforschun, 2, 63-78. Institut für Sozialforschung. https://doi.org/10.5840/zfs193321115
Rusche, G. (1978). Labor market and penal sanction: Thoughts on the sociology of criminal justice (G. Dinwiddie, trad.). Crime and social justice, 10, 2-8. http://bit.ly/3TYnoQ0
Rusche, G., y Kirchheimer, O. (1984). Pena y estructura social (E. García Méndez, trad.). Temis. http://bit.ly/3J4hJFB
Salinas, G. S. (2022). La hermenéutica del mal: Un acercamiento fenomenológico entre Paul Ricoeur, Emmanuel Lévinas y Jean-Luc Marion. Investigaciones Fenomenológicas, (19), 189-222. http://bit.ly/4kYTjL0
San Martín, J. (2008). La estructura del método fenomenológico. Universidad Nacional de Educación a Distancia. http://bit.ly/46YS9Mb
Sánchez Carrión, J. J. (1999). Presentación. Quetelet y la sociología. Revista española de investigaciones sociológicas, 87. http://bit.ly/45nfLc4
Sánchez, M. (1997). Poder y locura. Una investigación y estudio sociológico de la locura en el Hospital Psiquiátrico San Lázaro. Editorial Abya Yala. http://bit.ly/4190fy7
Sanguineti, J. J. (1992). Husserl. La crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. http://bit.ly/4lPcd8A
Sarhan, A. A. (2024). Corporate social responsibility and tax avoidance: the effect of shareholding structure—evidence from the UK. International Journal of Disclosure and Governance, 21, 1-15. https://doi.org/10.1057/s41310-023-00172-w
Sarmiento, L., y Ríos, J. (2017). Bases neurales de la toma de decisiones e implicación de las emociones en el proceso. Revista Chilena de Neuropsicología, 12(2), 32-37. http://bit.ly/3IKEgY9
Sartre, J. (1998). El ser y la nada: Ensayo de ontología fenomenológica. Losada. http://bit.ly/44YuQjc
Savater, F. (2008). La aventura del pensamiento. http://bit.ly/4meKTQI
Sawyer, W., y Wagner, P. (2024, 14 de marzo). Mass Incarceration: The Whole Pie 2024. Prison Policy Initiative. http://bit.ly/3IFiMfh
Schauffler, R., y Hannigan, M. (1974). Criminology at Berkeley: Resisting Academic Repression, Part 2. Crime and Social Justice, 2, 42-47. http://bit.ly/44NilIh
Scheler, M. (2001). Ética Nuevo ensayo de fundamentación de un personalismo ético. Caparrós Editores. http://bit.ly/4lTiLTK
Seguro, M. (2021). Vulnerabilidad. Herder Editorial. http://bit.ly/3TOV16P
Sepp, H. R. (2008). La postura de Edith Stein dentro del movimiento fenomenológico. Servicios de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 709-729. http://bit.ly/4lSGymA
Sgreccia, E. (1996). Manual de Bioética. Ed. Diana. http://bit.ly/44JcXGa
Sheng, Y., Wang, S., y Wang, Y. (2024). Doing good in times of need: Green finance policy and strategic corporate social responsibility. Economic Analysis and Policy, 84, 1029-1045. https://doi.org/10.1016/j.eap.2024.10.008
Sindhu, M. I., Windijarto, Wong, W.-K., y Maswadi, L. (2024). Implications of corporate social responsibility on the financial and non-financial performance of the banking sector: A moderated and mediated mechanism. Heliyon, 10(9), e30557. https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2024.e30557
Sison, J. M. (2021). Sobre el carácter actual de la sociedad filipina [Ang Bayan].
Sison, J. M. (2021). Sociedad y revolución filipina. Templando el acero.
Smith, A. (2020). Teoría de los sentimientos morales. Kindle. http://bit.ly/44W30DW
Solís, L. (2008). Ética y Educación (formas modales de la gnoseología ética y la educación). Revista Sophia, 5, pp. 11-38. http://bit.ly/3TWDZni
Sorj, B., y Martuccelli, D. (2008). El desafío latinoamericano: cohesión social y democracia. Centro Edelstein. http://bit.ly/3TXi8MA
Soto, C., y Vargas, I. (2017). La fenomenología de Husserl y Heidegger. Cultura de los cuidados, 43-50. https://doi.org/10.14198/cuid.2017.48.05
Stalin, I. (1946). Sobre el materialismo dialéctico y el materialismo histórico. En Cuestiones del leninismo (3.a ed.). Ediciones en lenguas extranjeras. http://bit.ly/414xSRG
Starcke, K., y Brand, M. (2012). Decision making under stress: A selective review. Neuroscience and Biobehavioral Reviews. 36(4), 1228-1248. https://doi.org/10.1016/j.neubiorev.2012.02.003
Stein, E. (1996). Ser finito y ser eterno. Ensayo de una ascensión al sentido del ser. (A. P. Monroy, trad.). Fondo de Cultura Económica. http://bit.ly/46pKW7K
Stein, E. (2004). Sobre el problema de la empatía. Trotta. http://bit.ly/46vy1RI
Steinbock, A. (2004). Afecto y atención: Sobre la fenomenología de la toma de conciencia.
Steinbock, A. (2022). Mundo familiar y mundo ajeno. La fenomenología generativa tras Husserl. Ediciones Sígueme S. A. http://bit.ly/3IIyTsq
Svetlana, B. (2016). Corruption as a way of business influence on legislative process. Право и современные государства(1), 63-71. http://bit.ly/4od7K15
Tellerías, L., y París, E. (2008). Impacto de los tóxicos en el neurodesarrollo. Revista Chilena de Pediatría, 79(1), 55-63. http://bit.ly/4l0viTQ
Tello, C., y Rodríguez, M. (2014). Categorías conceptuales para el estudio de la responsabilidad social organizacional. Hallazgos, 11(22), 119-135.
Tello, C., y Rodríguez, M. (2016). Fundamentos éticos disciplinares de la responsabilidad social organizacional. Revista Venezolana de Gerencia, 21(75), 491-508. http://bit.ly/46XWkYz
Tinoco, H. (1998). Filosofía del derecho. Gráficas Hernández. http://bit.ly/4mgzXlH
Tommasino, H., Foladori, G., y Taks, J. (2005). La crisis ambiental contemporánea. http://bit.ly/4l6FCKk
Tonelli, M. (2011). Pístis, dóxa y epistéme. Un análisis de la relación entre el Gorgias y el Menón. Hypnos, 26, 123-145 http://bit.ly/4o6X3gl
Tonkonoff, S. (2016). ¿Qué es la violencia? Una aproximación teórica en genealogías de la Violencia. Editorial del CEA.
Torralba, F. (2010). Hacia una antropología de la vulnerabilidad. Forma, 2, 25-32. http://bit.ly/40t4PHf
Tourigny, L., Han, J., Baba, V. V., y Pan, P. (2019). Ethical Leadership and Corporate Social Responsibility in China: A Multilevel Study of Their Effects on Trust and Organizational Citizenship Behavior. Journal of Business Ethics, 158, 427-440. https://doi.org/10.1007/s10551-017-3745-6
Tse-tung, M. (1968). Obras escogidas. En Sobre la contradicción. Ediciones en Lenguas Extranjeras Pekín. http://bit.ly/454R7vH
Uribe, E. (2007). La protección jurídica de las personas vulnerables. Revista de Derecho, 205-229. http://bit.ly/4lYujoN
Valentín Calzada, M. (2023). La filosofía de la ecología en Arne Naess: De la ética a la ontología, ¡y vuelta! Universidad de Valladolid. http://bit.ly/3J0BrlC
Vargas, G., Pérez, S., y Aldunce, P. (2018). Aluviones y resiliencia en Atacama. Construyendo saberes sobre riesgos y desastres. http://bit.ly/4o77JeP
Vázquez, R. (2003). Derecho y moral. Gedisa. http://bit.ly/417MbF2
Velásquez, B., Remolina de Cleves, N., y Calle, M. (2009). El cerebro que aprende. Tabula Rasa, 11, 329-347. http://bit.ly/418oz31
Velázquez, M. G. (2012). Ética en los negocios: conceptos y casos. Pearson.
Vignola, J. (2019). El otro-(de lo)-mismo, interioridad y singularidad. Método, 7(1), 109-140. http://bit.ly/3TRNCU7
Vigo, R. (2007). El iusnaturalismo actual. De M. Villey a J. Finnis. Fontamara. http://bit.ly/4fc3RoX
Vigotsky, L. (1995). Pensamiento y lenguaje. Teoría del desarrollo cultural de las funciones psíquicas. Ediciones Fausto. http://bit.ly/4l0vjXU
Villamil, C., y Quiroga-Baquero, L. A. (2019). Análisis del concepto de abstracción y su uso en referencia a las relaciones conductuales. Diversitas, 15(2), 335-351. https://doi.org/10.15332/22563067.5404
Viteri, J., y Jácome, M. (2011). La responsabilidad social como modelo de gestión empresarial. Eidos, (4), 92. https://doi.org/10.29019/eidos.v0i4.87
Viveros, M., y Quepons, I. (2020). Vulnerabilidad, justicia y derechos humanos: un enfoque orientado hacia la experiencia. En Filosofía, vulnerabilidad y derechos humanos. Nosótrica Ediciones. http://bit.ly/46Syeyn
Von Ihering, R. (2003). La lucha por el derecho. Biblioteca Virtual Universal. http://bit.ly/4fhb5YU
Vuong, B. N., Voak, A., Hossain, S. F., Phuoc, N. T., y Dang, L. H. (2024). The Impact of Corporate Social Responsibility on Customer Loyalty through Brand Trust and Brand Reputation: Evidence from Low-Cost Airlines. Transportation Research Procedia, 80, 111-118. https://doi.org/10.1016/j.trpro.2024.09.015
Waldenfels, B. (2017). Fenomenología de la experiencia en Edmund Husserl. ARETÉ. Revista de filosofía, 29(2), 409-426. http://bit.ly/3GJTT1p
Walsh, C. (2007). Interculturalidad, “colonialidad y educación”. Revista Educación y Pedagogía, 19(48). http://bit.ly/4lNclFz
Weller, A. (2017). Exploring Practitioners’ Meaning of “Ethics,” “Compliance,” and “Corporate Social Responsibility” Practices: A Communities of Practice Perspective. Business y Society, 59(3). https://doi.org/10.1177/0007650317719263
Wenqi, D., Khurshid, A., Rauf, A., y Calin, A. C. (2022). Government subsidies’ influence on corporate social responsibility of private firms in a competitive environment. Journal of Innovation and Knowledge, 7(2), 100189. https://doi.org/10.1016/j.jik.2022.100189
Wilches, Á. M. (2011). La propuesta bioética de Van Rensselaer Potter, cuatro décadas después. Opción, 27(66), 70-84. http://bit.ly/4533AQm
Wisneski, D. C., Morgan, G. S., y Bauman, C. W. (2023). Moral Responsibility. Global Encyclopedia of Public Administration, Public Policy, and Governance, 8266–8271. https://doi.org/10.1007/978-3-030-66252-3_2382
Wittgenstein, L. (2009). Tractatus logico-philosophicus. Alianza. http://bit.ly/454kAWF
Wojtarowski Leal, A., Silva Rivera, E., Piñar Álvarez, M. Á., y Negrete Ramírez, J. A. (2016). La responsabilidad social empresarial como pieza clave en la transición hacia el desarrollo sustentable en el sector turístico. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, 14(1), 127-139. http://bit.ly/4kY2lIj
Wojtyla, K. (1982). Persona y acción. Editorial Católica. http://bit.ly/41aZJQ2
Wojtyla, K. (2011). Persona y acción (2.a ed.). Ediciones Palabra S.A.
Wu, C. C., Sacchet, M., y Knutson, B. (2012). Toward an affective neuroscience account of financial risk taking. Frontiers in Neuroscience, NOV. https://doi.org/10.3389/fnins.2012.00159
Yela, J., y Bastida, J. D. (2019). Evaluación en psicología clínica de adultos. Editorial UOC. http://bit.ly/459PQDF
Yóplac-Acosta, M. (2024). Aporte de Naess, Rozzi y Boff a la filosofía ambiental. Letras Verdes. Revista Latinoamericana de Estudios Sociales. http://bit.ly/4m4s174
Zaitch, D., y Sagarduy, R. (2003). La criminología crítica y la construcción del delito: Entre la dispersión epistemológica y los compromisos políticos. Delito y sociedad, 1(2), 31-51. https://doi.org/doi.org/10.14409/dys.v1i2.96
Zhu, F., Zhang, D., y Li, L. (2025). Effects of digital media development on corporate financial behavior: Moderating role of corporate social responsibility. Finance Research Letters, 74, 106718. https://doi.org/10.1016/j.frl.2024.106718
Publicado
Licencia

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.